第一篇：遺傳的奧秘

《遺傳的奧秘》讀后感

確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏�科學(xué)了解科學(xué)呢？我把汗水撒給了《遺傳的奧秘》，思維是地球上最美麗的花朵，而探索精神是其中最燦爛的一枝，作者給我們介紹了敢于探索的人，他們勇于探索未來(lái)，給我們生活帶來(lái)了許多的好處。

我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“綠色的環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，為于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生爆炸，向北半球地區(qū)泄漏的大量的放射微粒。即使大火撲滅了，放射顆粒還是給周邊地區(qū)的人們帶來(lái)的巨大的傷害�？茖W(xué)家竟然放許許多多的向日葵到附近的池塘，一個(gè)個(gè)放滿向日葵的木排在靜靜地漂浮在池塘里，讓向日葵的根部吸取水里的放射性毒素。過(guò)了幾個(gè)月，池塘里的百分之九十五的水已經(jīng)恢復(fù)了正常水平�！按髽�(shù)中的兔子基因”：遺傳科學(xué)家希望利用植物來(lái)加快凈化環(huán)境的速度。莎朗·多娣和她的研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)找到解決的方法了。他們用兔子內(nèi)臟的基因提取出來(lái)，再把基因放到白楊樹(shù)里，這種樹(shù)的凈化土地的速度是普通樹(shù)的100倍！“轉(zhuǎn)基因食物”：在美國(guó)，將轉(zhuǎn)基因玉米普遍被用于日常的食物中，如薄餅、面包、谷類(lèi)產(chǎn)品或雪糕；科學(xué)家擔(dān)心殺蟲(chóng)基因的植物會(huì)殺死蝴蝶，又會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的過(guò)敏！不管轉(zhuǎn)基因食物是個(gè)問(wèn)題還是解決方案，它們已經(jīng)成為我們生活的一部分。

一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后�；�因科技讓我驚嘆，從寵物店的“電子狗”到我們超市購(gòu)買(mǎi)的轉(zhuǎn)基因食物，新科技的探索影響著我們所有人。基因科技的發(fā)展一日千里，在未來(lái)的歲月中，它會(huì)一如既往得為我們的生活帶來(lái)改頭換面的巨變！選擇一本好的科普類(lèi)讀物，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲�？傊�，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)！我們現(xiàn)在有非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有非 常好的老師教我們學(xué)習(xí)知識(shí)，所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

《三個(gè)孩子探北極》讀后感(怡然自得）

作文/日記 201*-10-20 22:13:03 閱讀216 評(píng)論0字號(hào)：大中小 訂閱

“壯壯,你別跑啊! 等等我… …”正做著夢(mèng)的我被媽媽一陣猛搖，迷迷糊糊的

睜開(kāi)了雙眼，努力回想起夢(mèng)里的情節(jié)來(lái)… …

大家一定猜到了吧!我是看《三個(gè)孩子探北極》

看得過(guò)投入了!我非常羨慕姣姣,她是土生土長(zhǎng)的愛(ài)斯基摩人,經(jīng)常吃我們沒(méi)吃過(guò)的鯨魚(yú)肉,整天和和小伙伴們一起快樂(lè)的探索大自然無(wú)窮的奧秘,他們之間充

滿了純潔的友情,他們是群充滿童真的好朋友… …

記得有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “書(shū)是知識(shí)的源泉�！�

是啊，一本好書(shū)會(huì)使人受益匪淺，而<<三個(gè)孩子探北極>>正是一本好書(shū),它向我們展示了愛(ài)斯基摩人的獨(dú)特生活方式和濃厚的民族文化還有那里優(yōu)美的風(fēng)景和獨(dú)一無(wú)二的物種。讓我看到了一個(gè)與我們與眾不同的世界。我大開(kāi)眼界，

感到十分新奇。我多么希望我也能體會(huì)一下在北極探險(xiǎn)的奇妙滋味。

讀《三個(gè)孩子探北極》有感

我看過(guò)一本書(shū)，名叫《三個(gè)孩子探北極》，故事內(nèi)容引人入勝，記得當(dāng)時(shí)我看得津津有味。

這本書(shū)描述了3個(gè)好朋友為了解開(kāi)自己對(duì)北極的重重謎團(tuán)，鼓著勇氣，一齊前往北極去探索奧秘，大膽創(chuàng)新。他們知道了北極的植物可以治病，知道了北極人是怎么經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦地捕鯨。。。。。。他們目睹了北極熊的生活，解開(kāi)了群鯨戈灘的秘密。

是啊，人類(lèi)有著強(qiáng)烈的好奇心，它們往往驅(qū)使我們?nèi)ソ忾_(kāi)心結(jié)�？墒墙忾_(kāi)心結(jié)的前提是務(wù)必?fù)碛芯薮蟮挠職夂痛竽憚?chuàng)新的精神，才能克服困難。探北極的三個(gè)孩子就是憑著堅(jiān)毅的勇氣克服北極寒冷的天氣和兇猛的北極熊，他們就是靠著大膽創(chuàng)新的精神解開(kāi)群鯨戈灘的謎。

每個(gè)人必須要大膽創(chuàng)新和擁有勇氣，那么，我也不例外。

記得一個(gè)炎熱的夏天，看著朋友們?cè)谟斡境刂锌鞓?lè)地戲水，我卻只能在池邊欣賞，實(shí)在無(wú)聊。漸漸地，我產(chǎn)生了學(xué)游泳的念頭。我急忙換好泳衣，拉著媽媽奔到水池邊�？墒钱�(dāng)我看到2米深的水池，貪生怕死的我只能望而卻步。我想：如果就這樣跳下去還不被活生生地淹死？！媽媽見(jiàn)我滴水不沾，生氣地說(shuō)：“你不是要學(xué)游泳的嗎？”媽媽喝道，“連游泳池都不敢下還怎么學(xué)游泳！”聽(tīng)我這番話，我猛然悟起《三個(gè)孩子探北極》一書(shū)里的經(jīng)典名言：大膽創(chuàng)新、要有勇氣。我想：我寧愿淹著也不做縮頭烏龜。于是我二話不說(shuō)，猛地扎入水中。雖然喝了不少水，雖然失敗了許多次，倡我從未放棄過(guò)，最終我學(xué)會(huì)了游泳，終于可以和朋友們一起在水中玩耍了。至今水那股涼爽的感覺(jué)我還銘記在心。

人如果失去了勇氣和大膽創(chuàng)新的精神，什么事都做不成。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果人擁有勇氣和大膽創(chuàng)新的精神，任何事都能成功。所以大家都要像探北極的三個(gè)孩子一樣，有勇氣，大膽創(chuàng)新，去解開(kāi)自己心中的謎團(tuán)吧。

第二篇：《世界上最神奇的奧秘》讀書(shū)筆記

你想知道大自然的奧秘嗎？那就來(lái)讀一讀《世界上最神奇的奧秘》吧!它會(huì)帶著你去揭開(kāi)大自然那神秘的面紗，看到大自然奇妙一面，了解它那神奇的奧秘，現(xiàn)在就隨我去看一看吧!

地球上竟然長(zhǎng)有這么多神奇的樹(shù)，在亞馬孫河流域一帶生長(zhǎng)著一種世上稀有的“牛奶樹(shù)”，只要?jiǎng)澠扑�的�?shù)皮，就能得到和牛奶相似的液汁，它的成分也和牛奶相似，含有糖，脂肪和蛋白質(zhì)。希臘的森林里生長(zhǎng)著一種能產(chǎn)羊奶的樹(shù)，當(dāng)?shù)氐哪寥艘蚕矚g把小羊羔放在樹(shù)旁讓羊羔從“樹(shù)媽媽”的苞中吸可口的奶汁，這種汁液的營(yíng)養(yǎng)成分幾乎和羊奶相似，是名副其實(shí)的羊奶樹(shù)。愛(ài)喝酒的朋友請(qǐng)著邊看：在非洲坦桑尼亞的蒙古拉大森林中生長(zhǎng)著一種奇特的小青竹子----酒竹，它能隨時(shí)流出醇厚芳香的‘美酒’。人們想要喝竹酒時(shí)，只要把竹尖削了，放一瓶子，第二天就能收獲乳白色的竹酒 ，這鐘酒含酒精30度左右，味道純正，清香可口，有解暑清心，消煩止渴和強(qiáng)身健胃的功效。這可是純天然，絕無(wú)害的佳釀啊！能產(chǎn)酒的樹(shù)還有幾種，像非洲的休洛樹(shù)能產(chǎn)烈性酒’。墨西哥的一種樹(shù)能產(chǎn)葡萄酒。日本也有一種會(huì)產(chǎn)酒的樹(shù)。這么多酒樹(shù)，真讓人驚羨不已！還有很多神奇的樹(shù)，像能長(zhǎng)面包樹(shù)啊，晚上能發(fā)光的樹(shù)啊，會(huì)催人入眠的樹(shù)，會(huì)哈哈大笑的樹(shù)啊，我想等我長(zhǎng)大了，一定要去親自去看一看。大千世界真是無(wú)奇不有��！

是植物養(yǎng)活了地球上的動(dòng)物和人類(lèi)！是植物吸入二氧化碳和別的有害氣體釋放人類(lèi)賴以生存的氧氣。當(dāng)今社會(huì)，由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人口的不斷城市化，大量的工業(yè)廢氣汽車(chē)尾氣排放到大氣中，大氣污染是日趨嚴(yán)重，環(huán)境在不斷惡化，能綠化大地，凈化空氣的植物自然會(huì)受到大家的喜愛(ài) 。

為了我們有一個(gè)更好的生存環(huán)境，請(qǐng)大家一起來(lái)保護(hù)保護(hù)我們唯一的家園——地球——擺在我們這一代人面前最嚴(yán)峻的問(wèn)題是減少溫室氣體的排放，溫室氣體能讓地球氣候變暖，全球氣候變暖那是一場(chǎng)浩劫，一場(chǎng)災(zāi)難。

第三篇：《易經(jīng)的奧秘》學(xué)習(xí)筆記

《易經(jīng)的奧秘》學(xué)習(xí)筆記

（心茗）

易：群經(jīng)之始。

人更三圣，世立三古。

其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。

陰陽(yáng)是相對(duì)的；陰陽(yáng)會(huì)變動(dòng)；陰陽(yáng)合一。

太極——其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。

太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺(tái)，是宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象共同的基因。 易有太極，是生兩儀。

在宇宙中，除了自然之外，沒(méi)有任何東西是主宰。

道法自然——老子。

人生做任何事情適可而止，不要過(guò)分奢求。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。天，地，水，火，雷，風(fēng)，山，澤——乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

世界上的一切，都是以自然做為評(píng)(公文素材庫(kù)：Wm.weilaioem.com)判的標(biāo)準(zhǔn)�！�—曾仕強(qiáng)

人生最重要的就是定位。第一個(gè)，知道自己應(yīng)該做什么。第二個(gè)，你怎么樣守位。那個(gè)位要守得住，守位就是守分。第三個(gè)，不斷的改善，越做越好。目標(biāo)和方向的正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。——曾仕強(qiáng)

一方向，二定位，三行動(dòng)。天時(shí)、地利、人和。

天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)�，人有仁義。

易有三義：簡(jiǎn)易、變易、不易。

不變的是原則，萬(wàn)變的是現(xiàn)象，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

現(xiàn)在是過(guò)去和未來(lái)的交接點(diǎn)，過(guò)去的一切，已經(jīng)無(wú)法改變，但未來(lái)的一切，還都在千變?nèi)f化之中。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們只能享有相對(duì)的平等和自由。

要用理智來(lái)指導(dǎo)你的感情，不要讓情緒來(lái)左右你的理智。

動(dòng)機(jī)比結(jié)果重要，過(guò)程也比結(jié)果重要。

物極必反。

十五歲，確定學(xué)習(xí)的志向；三十歲，確定一生的原則；四十歲，對(duì)人生的目標(biāo)不再動(dòng)搖；五十歲，明白命運(yùn)是自己造成的。

五十歲以前，盡人事；五十歲以后，聽(tīng)天命。

樂(lè)以忘憂，是把所有的憂愁，都當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)看。

人生在不同的階段，要做出不同的調(diào)整。

無(wú)咎：即使有過(guò)錯(cuò)，也沒(méi)有關(guān)系。

不勉強(qiáng)追求任何事情，但是要盡力。

此一時(shí)也，彼一時(shí)也。

與時(shí)俱進(jìn)。

公道自在人心。

該當(dāng)主角的時(shí)候，不要推辭；該當(dāng)配角的時(shí)候，心安理得。

任何事情，適可而止，不要過(guò)分苛求，這永遠(yuǎn)是自然的真理。

道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西。

要把所有的磨練當(dāng)作自己成長(zhǎng)的過(guò)程。

命是你的意志創(chuàng)造出來(lái)的。但不要勉強(qiáng)，不要過(guò)分。做你喜歡做的正當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

人生只求四個(gè)字：?jiǎn)栃臒o(wú)愧。

家和萬(wàn)事興。

家教會(huì)影響人的一生。

循環(huán)往復(fù)；物極必反；陰陽(yáng)變化；動(dòng)態(tài)均衡；超越吉兇。

恩生于害，害生于恩。

人生應(yīng)該是享受過(guò)程，而不是計(jì)較結(jié)果。

善補(bǔ)過(guò)，即無(wú)咎。

第四篇：痛苦的奧秘 讀書(shū)報(bào)告

《痛苦的奧秘》讀書(shū)報(bào)告

? 前言

這是本來(lái)自上個(gè)世紀(jì)學(xué)者cs路易斯的聲音，這個(gè)聲音穿越的時(shí)空的束縛，與我們思想進(jìn)行了一次了親密的接觸。作者大膽的從別樣的角度分享和認(rèn)識(shí)這位偉大而奇妙的神�！巴纯唷保�這個(gè)次是作者整本書(shū)的線索，借著探討痛苦一詞，和我們來(lái)分享著上帝的全能，他的良善，又陳述著人內(nèi)心蘊(yùn)藏的邪惡，無(wú)可奈何的墮落，以致理所當(dāng)然的痛苦，繪畫(huà)著地獄凄苦和天堂的尊榮。當(dāng)然，作者要告訴世界的，絕不止要陳述痛苦帶給人們多少的悲慘和絕望，更重要的是讓世界知道，痛苦其實(shí)并不是沒(méi)有任何積極意義的。痛苦給人真正帶來(lái)了什么？或許這就是cs路易斯所說(shuō)的“痛苦的奧秘”吧！

? 內(nèi)容分享

本文開(kāi)篇，作者以“幾年前，如果有人問(wèn)我，你為什么信仰上帝？”這樣的神學(xué)邏輯的問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)題。作者緊接著進(jìn)行后續(xù)的闡述，如果擱在幾年前，作者會(huì)以這個(gè)世界，這個(gè)宇宙的奇妙來(lái)論證這位偉大的神。這樣必然引出，這個(gè)痛苦的世界，真是出自那位良善、仁慈的上帝之手麼？世界是受造與這位神沒(méi)有任何問(wèn)題，但是痛苦卻自有它的奧秘。

神的全能。托馬斯.阿奎那說(shuō)：“任何矛盾的事物都不在上帝的全能范圍之內(nèi)�！弊髡哌�是以問(wèn)題作為引言，問(wèn)題是這樣的：如果上帝是良善的，他一定希望讓他所造的人類(lèi)快樂(lè)，如果上帝是全能的，他一定能夠完成的愿望。然而，人類(lèi)并不快樂(lè)，因此，上帝

要么缺乏良善，要么缺乏能力，要么兩者都缺乏。

乍聽(tīng)一下，這個(gè)邏輯推理很有道理�？纯醋髡咴趺椿貞�(yīng)的。首先講神的全能。摘錄作者兩句說(shuō)，做簡(jiǎn)單說(shuō)明作者的觀點(diǎn)。1、他的全能是指成就內(nèi)在可能的一切事。2、“凡事”并不包括哪些毫無(wú)意義的、內(nèi)在不可能的事。神并不比軟弱的人類(lèi)更有可能成就兩件相互抵觸的事情；這并非因?yàn)樯竦哪芰��?huì)受阻，而是因?yàn)闆](méi)有意義的事終歸沒(méi)有意義，我們的神不會(huì)去成就這類(lèi)事。

神創(chuàng)造了一個(gè)擁有自由意志的人，又創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立“無(wú)情的”大自然。神也允許了痛苦的存在。

神的全能是人所不能去懷疑的。

作者陳述神的良善之時(shí)，表述道，神的良善觀并非人的良善觀。神的良善也并非人所理解的良善。這位仁慈的神，并非人所理解那位和藹，包容罪的神。因?yàn)樯駥?duì)他百姓的愛(ài)，會(huì)接著管教來(lái)實(shí)現(xiàn)，而管教又帶來(lái)痛苦。這又是一項(xiàng)痛苦的奧秘。

當(dāng)然人的邪惡必然會(huì)帶來(lái)痛苦，然而痛苦同樣在磨練著墮落的人。墮落的人會(huì)將很多本是中性或者好的東西，作為作惡的工具，進(jìn)而產(chǎn)生痛苦。例如：刀本是用來(lái)方便生活的，人卻會(huì)用來(lái)殺人。在痛苦中認(rèn)識(shí)人的邪惡，敗壞，以及犯罪所當(dāng)有的代價(jià)和凄苦。當(dāng)神告訴人，要放棄自我，私欲，將主權(quán)教給神的時(shí)候，人所表現(xiàn)的必然恐懼，和逃避。當(dāng)然，醫(yī)治必然又是一個(gè)痛苦的過(guò)程。

地獄本是人的墮落的最終歸宿，痛苦本應(yīng)給引發(fā)悔改，但在

地獄痛苦將是失去悔改的效益，有的也將是永遠(yuǎn)的痛苦。人持續(xù)的墮落，也將痛苦一并降在了動(dòng)物身上，世界導(dǎo)出彌漫這痛苦氣息。天堂不斷激勵(lì)這那些渴望進(jìn)入永生之中卻有深陷痛苦熬煉中的人們。這是盼望，是痛苦傷口的良藥，是鼓動(dòng)勇士奮勇前進(jìn)的號(hào)角。

痛苦本初來(lái)自人的自由意志，也獲得神的許可。今天的痛苦，并非沒(méi)有任何意義。它吹響人們悔改號(hào)角，熬煉人們?nèi)谠诠撬柚械恼`會(huì)。可說(shuō)，痛苦也是我們成圣旅途中的良師益友。

? 結(jié)語(yǔ)

痛苦的奧秘，此書(shū)其中的所用語(yǔ)言，不可謂不深?yuàn)W。熱切期盼，能夠有更為通俗易懂的翻譯。cs路易斯借著自己人生對(duì)痛苦的感受和認(rèn)識(shí)，結(jié)合圣經(jīng)的教導(dǎo)和相關(guān)神學(xué)知識(shí)，總結(jié)出對(duì)痛苦別有一番特殊的見(jiàn)解。同時(shí)也鼓勵(lì)這更對(duì)的人，以更淡然，更喜樂(lè)、更有信心的方式看待自己所經(jīng)歷的痛苦。最后，要提的是，本人對(duì)于作者對(duì)人的全然墮落的觀點(diǎn)不太贊同表示異議。

第五篇：讀書(shū),心靈成長(zhǎng)的奧秘

讀書(shū)，心靈成長(zhǎng)的奧秘

——清華附小竇桂梅專(zhuān)題報(bào)告略記

201*-04-21

“沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬，能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方。”——迪金森

一個(gè)不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的民族。身為教師的我們，自己先讀起書(shū)，再自然而然地帶著我們學(xué)生們讀書(shū)，將人類(lèi)文明珍貴的“貨物”經(jīng)由書(shū)本，運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，更是一種無(wú)以言說(shuō)的幸福和美麗的事情。

一、讀書(shū)，最高級(jí)的精神美容

無(wú)論何時(shí)，我都要說(shuō)，讀書(shū)，是自己的事。作為教師，讓人逼迫或督促是很沒(méi)有尊嚴(yán)的事情。說(shuō)白了，讀書(shū)是為了自己的提高，不是為了應(yīng)付學(xué)�；蛲瓿深I(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。教師，也只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才會(huì)從內(nèi)部發(fā)生徹底的改變。也只有如此，教師才能由改變自己的心態(tài)而改變自己的狀態(tài)，從而改變一個(gè)人的容顏。曾國(guó)藩說(shuō)，有的人天生氣質(zhì)高貴，有的人，需要后天的讀書(shū)來(lái)改善。甚至可以說(shuō)，書(shū)，是最高檔的美容品，最有效的營(yíng)養(yǎng)劑。就像女人護(hù)理自己的容顏一樣，讀書(shū)修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽(yáng)光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀，依然流光溢彩的文字，在我們的心靈中留下繽紛的映像，讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒。

比如讀到一本好書(shū)，就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書(shū)中的各種人物一起歡笑與流淚，你可以在不同的書(shū)的世界里，體驗(yàn)不同的生活和精神世界。一旦和一本本書(shū)在一起“活上了一回回”，你就會(huì)成為“心靈的巨富”。你那收獲，如果用物質(zhì)的現(xiàn)金比喻的話，就好像擁幾家銀行存款，需要多少都能隨時(shí)支取。此刻，你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢。

但令人十分遺憾的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)學(xué)生和教師卻很少抽時(shí)間去讀，哪怕是課內(nèi)涉及的書(shū)，就更不要說(shuō)課外書(shū)了。當(dāng)然，這里不全是教師的責(zé)任，據(jù)調(diào)查，92.8％的教師認(rèn)為自己的負(fù)擔(dān)太重，整日被“正統(tǒng)”的作業(yè)、教科書(shū)或工作學(xué)習(xí)

的壓力所包圍。據(jù)學(xué)校圖書(shū)館的調(diào)查，除了學(xué)校要搞什么比賽，老師才去找資料外，平時(shí)是沒(méi)有功夫到圖書(shū)館的。這不能不說(shuō)是教育的悲哀。比如小學(xué)老師，基本是包班。一個(gè)人教好幾科，大量時(shí)間泡在課堂上。課后還要參加各種培訓(xùn)，要寫(xiě)教案，批改作業(yè)，更要管理學(xué)生的“吃喝拉撒”。再有，小學(xué)女教師又特別多，晚上回家做飯，照料孩子，干大量家務(wù)??這些客觀因素的確擠占了教師的讀書(shū)時(shí)間。

我們承認(rèn)這些客觀因素，但實(shí)際上主觀上的逃避更加可怕。還拿數(shù)字說(shuō)話，據(jù)統(tǒng)計(jì)85％的中國(guó)人每天晚上的最寶貴的兩個(gè)小時(shí)的黃金時(shí)段是在電視機(jī)前度過(guò)的，這其中當(dāng)然也包括相當(dāng)一部分老師�！皫熣撸�所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們?cè)偾宄�不過(guò)的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養(yǎng)過(guò)程，姑且也算上一年一年在教學(xué)過(guò)程中累積的經(jīng)驗(yàn)，但配以我們這一代人精神成長(zhǎng)的貧血，如果沒(méi)有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn)，我想我們很快就會(huì)面臨“黔驢技窮”的窘境。

無(wú)論是客觀因素還是主觀因素，當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有形成興趣的時(shí)候，當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候，“沒(méi)有時(shí)間”順理成章地成為了懶惰的最好借口，讀書(shū)自然成了教師的負(fù)擔(dān)。而打著這樣旗號(hào)的借口與搪塞，如今卻正漸漸養(yǎng)成習(xí)慣，這怎能不說(shuō)是個(gè)絕大的諷刺�？梢�(jiàn)，推動(dòng)和引領(lǐng)教師讀書(shū)，我們還處于搖籃時(shí)期，任重道遠(yuǎn)。

所以，另一種聲音我們必須要明確——“有書(shū)就有時(shí)間”。我們必須“擠”、“搶”，甚至“掙”時(shí)間讀書(shū)。就拿我來(lái)說(shuō)，我時(shí)常把書(shū)放在背包里，隨時(shí)隨地展卷，隨時(shí)隨地記錄。參加一些會(huì)議、活動(dòng)，會(huì)前會(huì)后、點(diǎn)滴閑暇，都可以充分利用。另外，在外出時(shí)的汽車(chē)或者火車(chē)上，我們依然可以進(jìn)行閱讀。有時(shí)哪怕只讀一會(huì)兒，余下的時(shí)光里，就算閉目養(yǎng)神，口中仍留有余香。

如果說(shuō)前面我說(shuō)的，讀有字之書(shū)是光合作用，那么，讀無(wú)字之書(shū)，就是一種化學(xué)反應(yīng)。作為一名教師，我也要關(guān)注周?chē)�的世界。例如，適當(dāng)關(guān)注201*年的奧運(yùn)會(huì)、中日關(guān)系、臺(tái)海局勢(shì)等這些“公共事件”。作為教師，還要盡量包攬影視精品，看“百家講壇”“鳳凰衛(wèi)視”等幾個(gè)專(zhuān)題節(jié)目。如此，也就成了我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會(huì)由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。讀無(wú)字的書(shū)，還要悉心結(jié)交那些愛(ài)讀書(shū)的人。物以類(lèi)聚，人以群分。我經(jīng)常

在生活中、網(wǎng)絡(luò)里，在書(shū)信里、電話中，和朋友交流讀書(shū)、工作的體會(huì)。交流完畢，每每心情舒暢，仿佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來(lái)。百憂勞心的日子里，能有這樣的朋友們一起經(jīng)營(yíng)人生的時(shí)光，實(shí)在是一種幸運(yùn)。

一句話，讀書(shū)，讓你的骨子里有了“鈣中鈣”，精神容顏，注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師，具備了讀書(shū)和學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)——你的“面容”就會(huì)總處于變化的狀態(tài)。眼睛浸泡在美麗的文字里，耳朵浸泡在美麗的語(yǔ)言里，嘴巴浸泡在美麗的詞匯里，我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳，不是嗎？

二、讀書(shū)，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課

現(xiàn)在，學(xué)校的規(guī)�？偟膩�(lái)說(shuō)比以前更大，但這更容易使人失去個(gè)性，整齊劃一的執(zhí)行學(xué)校的統(tǒng)一意志。各個(gè)部門(mén)和學(xué)校管理者，在教學(xué)和教師培養(yǎng)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。但我們卻常常感到這些指導(dǎo)沒(méi)有涉及教師發(fā)展的“瓶頸”，或者說(shuō)“癥結(jié)”——文學(xué)底蘊(yùn)。即便我，一名教學(xué)副校長(zhǎng)，也難免經(jīng)常糾正一些相對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，微不足道的錯(cuò)誤，什么板書(shū)啦，某個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡啦，作業(yè)的布置啦。這些問(wèn)題也存在，但如果長(zhǎng)期僅限于這樣的糾偏，我為此感到慚愧。所以，從自己做起，不僅自己讓讀書(shū)成為習(xí)慣，我也必須花時(shí)間研究，怎樣從更高的層次，給教師提供來(lái)自“根部”的滋養(yǎng)。

我告訴自己也告訴教師，不讀書(shū)的教師，是一種工作的瀆職。不帶領(lǐng)老師讀書(shū)的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，也是一種失職。比如對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在我們學(xué)校，我在努力地、盡力地對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀水平要有明確的要求，并給予適當(dāng)?shù)臋C(jī)制進(jìn)行考核，比如：每個(gè)月的“五個(gè)一工程”，即一個(gè)月一本書(shū)，一篇隨筆，一節(jié)好課，一次面批作文，思考一個(gè)問(wèn)題。為了更好地落實(shí)這“五個(gè)一”，我采取每月自查，定期檢查，適機(jī)抽查的辦法。同時(shí)，制定年度讀書(shū)規(guī)劃，要求自己，也建議教師每一年的閱讀量不少于200萬(wàn)字。采取背誦、演講、寫(xiě)作、檢查讀書(shū)隨筆，建立個(gè)人博克等形式，促進(jìn)個(gè)人專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)的提升。

除特殊情況外，我每天都努力花時(shí)間個(gè)人獨(dú)處，靜靜讀書(shū)。一些經(jīng)典藏書(shū)布滿家里、辦公室整個(gè)墻頭不說(shuō)，以及新近流行的哲學(xué)以及人文叢書(shū)，及時(shí)買(mǎi)來(lái)閱讀外，《書(shū)屋》《文景》《萬(wàn)象》《名作欣賞》《隨筆》《人民教育》《中國(guó)教育報(bào)》《南方周末》等雜志，也成了我生活的伴侶。但這或許又將引起新的質(zhì)疑——教師的負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，這不是又雪上加霜嗎？讓老師們拿什么時(shí)間備課

呢？

其實(shí)，讀書(shū)就是最好的備課。

讀書(shū)不是為了應(yīng)付檢查，更不是對(duì)付某一天的課。讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有讀書(shū)，才能一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后從中間串聯(lián)起學(xué)生。這樣，你才有底氣站在講臺(tái)上。

所以，作為某一學(xué)科的教師，先從你所教的那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域開(kāi)始讀起，累土成丘，積微成大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教科書(shū)里包含的那點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，不過(guò)是一些入門(mén)的常識(shí)。學(xué)生課上所需的，與教師本身所擁有的相比，只相當(dāng)于滄海一粟。然后，籍此出發(fā)，廣泛涉獵人文社科，深讀教育理論、專(zhuān)業(yè)著述，使自己的教學(xué)能夠高屋建瓴，具備理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)智慧。并且，漸漸培養(yǎng)出一雙慧眼，所到之處，處處留心，對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的所需能夠敏銳識(shí)別，廣泛吸納。有了這樣的儲(chǔ)備，備課時(shí)就不會(huì)有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的無(wú)奈。

我自己，作為一個(gè)普通的中等師范學(xué)校畢業(yè)生，深感自己缺少厚重文化積淀所帶來(lái)的底氣與靈氣，很長(zhǎng)一段時(shí)間里這束縛著我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路。但幸運(yùn)的是，我找到了書(shū)本這最好的老師。將這書(shū)本給予我的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是以教促讀，就有了一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)。讀《病隙碎筆》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》再講《秋天的懷念》一課，就能帶領(lǐng)學(xué)生穿越史鐵生的人生軌跡，悟出“好好活兒”的人生真諦�？戳恕吨袊�(guó)青年報(bào)》上“留美幼童”系列報(bào)道，驚喜地發(fā)現(xiàn)報(bào)上刊錄的當(dāng)年詹天佑寫(xiě)給在美國(guó)讀書(shū)時(shí)的“家長(zhǎng)”——諾索布夫人的三封信，這三封信正好是詹天佑分別在修京張鐵路前，中，后的心情以及工作進(jìn)程匯報(bào)。我馬上剪貼收集起來(lái)。再講《詹天佑》時(shí)，我就把這三封信分別插入課文的故事情節(jié)中。于是，課堂變得鮮活起來(lái)，詹天佑變得有血有肉，有情有義。詹天佑的印象就不再僅僅是技術(shù)高超，他的杰出偉大，更增添了親切真實(shí)、平凡與善良。不久前，我校開(kāi)展年度主題教學(xué)活動(dòng)，共備《牛郎織女》一課。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，不光是我自己，我們學(xué)校的部分老師也正在漸漸依靠書(shū)的力量，使自己的教學(xué)邁向研究與生長(zhǎng)的高度。為了上好這一課，我們讀了民間文學(xué)的基本理論，讀了牛郎織女的不同版本以及相關(guān)評(píng)析，讀了各種類(lèi)型的神話、傳說(shuō)、民間故事，請(qǐng)來(lái)清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、著名作家格非給我們作專(zhuān)題報(bào)告。通過(guò)這一系列有字和無(wú)字之書(shū)的積淀，我們不僅研究出了一節(jié)引起廣泛反響的好課，更是踏出了一

條既簡(jiǎn)明樸素，又直指本質(zhì)的反躬內(nèi)省的讀書(shū)道路。可以說(shuō)，這樣的例子太多了。總之，以教促讀成了我備課的重要成長(zhǎng)路徑。

至此，我要說(shuō)，教師必須成為一本書(shū)，工資再低也要買(mǎi)書(shū)，工作再忙也要讀書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)，為此，你才會(huì)成為一本永遠(yuǎn)站著的厚重的大書(shū)。

讀書(shū)，“凡有所學(xué)，皆成性格”。讀書(shū)的人，正是以教材為港灣，把孩子帶入教材的深處，然后走出教材以外遼闊的大海。眼界越來(lái)越開(kāi)闊，你和學(xué)生的目光，必定略過(guò)骯臟、堅(jiān)硬、暗淡、丑陋的東西，從而投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。

既然我從迪金森的話開(kāi)頭，也從迪金森的話結(jié)束——“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)�！�

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《《遺傳的奧秘》讀書(shū)筆記》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.weilaioem.com/gongwen/288028.html

• 上一篇：《道路與夢(mèng)想》讀書(shū)筆記
• 下一篇：《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記