第一篇：《唐山大地震》觀后感：活著真好
《唐山大地震》觀后感：活著真好
今天，在影院觀看了《唐山大地震》，以前一直都很期待的片子，終于可以在今天看到了，也算了卻的我的一個心愿。之前聽馮導(dǎo)說票房要達(dá)到5億，就覺得這一定是一部大片，等公映之后一定要去影院一睹為快，今天我終于如愿以償了。（可是，影院好腹黑，比平時多了要了我15塊，窮啊，窮啊~眾：沒功聽你哭窮，快寫！偶：555~~你們更腹黑）
不得不承認(rèn)《唐山大地震》是一部非常震撼人心的電影，無論是從場面，還是劇情拿捏的都非常的到位，甚至那些特效，我看到了還以為是真的。（一定花了不少錢，，這倒是值得一看哦）電影講述的一個普通的唐山家庭，在地震發(fā)生時，女主角李元妮（徐帆）失去了丈夫，而又面臨著兩個孩子只能救一個的抉擇，當(dāng)時看到她在廢墟上絕望的哭泣，不停地喊著：都救，兩個都救。的時候，我的心似乎也跟著碎了，作為一個母親，每一個孩子都是她的生命，都是她舍棄不下的東西，俗話說的好手心手背都是肉，而母親，就更應(yīng)該是這樣的了，最終，她做了一個決定，救弟弟方達(dá)（李晨）。但是上天還是眷顧著姐姐方登（張靜初），讓姐姐奇跡般的生還了下來，還被一對解放軍夫婦收養(yǎng)輾轉(zhuǎn)間，32年過去了，201*年，正趕上汶川地震，當(dāng)姐弟倆看到這場地震正在吞噬著人們的生命時，都被震撼了，想到自己所經(jīng)歷的唐山大地震，于是都毅然決然的趕赴災(zāi)區(qū)，挽救正在水深火熱里的人們。就在這時，姐弟倆終于重逢，而姐姐方登也理解了當(dāng)初母親的苦心，終于原諒了母親，最終，一家人終于團圓
正像海報上寫的一樣23秒，32年，是啊，僅僅因為那23秒所產(chǎn)生的巨變，確需要用32年的時間來撫平人心里的創(chuàng)傷。不過，最后，母女重逢又給人心里帶來了莫大的安慰，同時，我也終于覺得活著真好，這時徐帆在看完電影時說的，雖然只有短短的4個字，卻讓我難忘。32年的雨雪風(fēng)霜終于換得了母女重逢，如果，當(dāng)初他們沒有活下來，也許就不會有重逢的一天。災(zāi)難，是不能打垮人們的，它只會讓人們變得更堅強，更加的有勇氣去面對以后的生活！雖然災(zāi)難無情，但是我相信人間有愛，有愛的世界一定不會空虛。劇中還有一點也是值得贊嘆的，也是最重要的，那就是親情。劇里方達(dá)對女友說了一句話：我媽生了我三次，一次是把我生出來，第二次是我在三歲時的了肺炎，大夫說沒救了，可是我媽堅持讓他救我，第三次，就是地震。聽了這話，我忽然覺得心頭一陣酸澀，親情，這是一個多么美好感人的感情。只有親情才永遠(yuǎn)不會背叛你，才是你心靈永遠(yuǎn)的港灣，親情如一棵大樹，永遠(yuǎn)為你遮風(fēng)擋雨，親情是一座港灣，永遠(yuǎn)為你心靈的小船開放，親情是一個溫暖的家，永遠(yuǎn)歡迎你回來。
最后，讓我們珍愛生命，接納親情，為了親人好好的活著，珍惜生命里的每一天，因為，活著真好！
謹(jǐn)此影評像所有《唐山大地震》的主創(chuàng)致敬。
也希望大家可以幸福！最后祝大家：真愛生命，好好活著！
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第二篇：活著——觀后感
活著吶喊出 ——《活著》觀后感 武林中人佟掌柜說過， 痛并快樂著。 雖然五個平凡的文字在淡然幽默的語氣下被輕輕的 道出，但卻躍動出對人生的一種深沉詮釋——人生，其實也是痛并快樂著。 在那個一百二十五分鐘的短暫中， 福貴的一個起起落落的人生在我們眼前上演， 盡管四 十年代有落敗，五十年代有無奈，六十年代有動亂，他都決定要活著去承受；因為戰(zhàn)亂中的 回家，妻子的不棄，二喜的善良，饅頭的安慰，他才能感受人生的完整。 痛苦，幸福，這些紛紛擾擾流溢出他的原味人生。 失去，得到，這些起起落落雕刻出他的無聲軌跡。 他享受了全部的悲喜。 而你呢， 在那遙遠(yuǎn)的 《活著》 是否也聽見了命運之海在呼喊…… 中， （一）好死不如賴活著 余華曾經(jīng)說過，好死不如賴活著。品味這句有著濃厚鄉(xiāng)村老人氣息的話語之前，你一定 要沖個冷水澡——要的就是你的清醒。魯迅就是在清醒的頭腦中，在沉默中爆發(fā)，在幾千年 的封建綱條中看到了“吃人” ，而在這里，是否也能看出那種高深的奧秘呢？答案是肯定， 同時也是否定。 因為人生本來就是矛盾體，復(fù)雜結(jié)構(gòu)。余華肯定它——人，活著，才有價值， 死亡代表一無所有。因而有了福貴活著歸家的渴望，因而有了鳳霞流血時嘶聲的無奈，因而 有了《活著》的問世。 同時，余華否定了它。他曾經(jīng)對一個韓國的學(xué)生解答過活著與幸存的區(qū)別。他說這是福 貴自己的人生，所以通篇下來時以他自己的口吻去講他的故事。當(dāng)然，熒幕上效果可能不那 么明顯了。不過，那些感傷，那些莫測的日子，那些起落漂泊，一點一滴的編織成完整的人 生。原來，活著就是那么簡單。福貴知道，他要活下去�；钪蛟S能做些什么；活著，似 乎才有價值。 （二）一陣暴雨一抹陽光 家中的珍寶不一定非得要很璀璨，價值連城，就像老母親留給女兒的一對普通鐲子，有 著媽媽的無盡的思念與眷戀，那也是一份家珍。 在舞臺中的家珍，就是撐起福貴一片天空的福貴的家中珍寶。一位典型的中國婦女，愛 夫愛子，贍老務(wù)農(nóng)。在她的點滴生活中，我看到的是命運的不時蹂躪和偶爾的眷顧，一陣暴 雨， 一抹陽光……嫁入官宦家本來也是值得羨慕的好差事， 但不幸的是嫁給一個爛賭的夜歸 人。女人，最怕就是上錯花轎，嫁錯郎君。唐婉一句人成各，今非昨，病魂長似秋千索，就 道出了女人的無奈。 但最后幸運的是， 她還是等到了她值得等候和付出的丈夫——一個全新 的福貴，此時大概也只能是：家珍福貴一相逢，已勝卻人間無數(shù)了。 陰晴不定的命運之神就這樣時不時給眾生點驚喜， 驚喜
過頭時就是驚嚇， 在過點就是驚 醒。夢被驚醒了，就知道很多事情是可以從“為什么”轉(zhuǎn)換成“原來如此” 。 （三）菩提本無樹，庸人自擾 花非花，霧非霧。心本無塵，何為塵，塵就是心塵。福貴自擾過，家珍自擾過，春生自 擾過，活著的每個人都有拭不去的心塵，每個人都是庸人自擾。但活的自在如李逍遙，帶著 武林中人一簫一劍走江湖的愜意，有幾分正義感，幾分怕事，幾分憂天情懷，會哭會笑會愛 會痛，做這樣的庸人，有什么不好？如果每個人都看破紅塵，然后念著菩提本無樹，悄悄的 打坐，那這個世界會變得多么安靜，已經(jīng)到了冷寂恐怖的地步了。再回歸到我們今天淺談的 活著來，很明顯，大家可以看到幾個庸人的生活觀，從他們的身上似乎也能看到我們自己中 國人的影子……很多的人生道理有時只能意會不能繼續(xù)言談了。 所以，請努力的活著，活著……
王文慧 經(jīng)貿(mào)英語專業(yè) 3201*08777
聯(lián)系電話：13719296264 聯(lián)系地址：廣東工業(yè)大學(xué)龍洞校區(qū)內(nèi)區(qū)宿舍 電子郵箱：m.weilaioem.com)辛殘忍，但是只要堅持，希望總會孕育出美好的黎明。
生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
影片充滿著大喜大悲的情節(jié)，看了讓人不禁感嘆：人就是這樣也只能這樣活著，而且必須活著，只要活著就有痛苦，但也會有希望，而希望讓人更加珍惜活著的時光。
福貴一家在電影中的悲慘遭遇只是層面上的故事，影片的主旨卻是在演繹人在世上和命運抗?fàn)巺s無能為力的境況。貫穿整部電影的皮影戲是我們理解這一主旨的最重要依據(jù)。實際上，在余華的《活著》中并沒有皮影戲的情節(jié)，是張藝謀導(dǎo)演獨具匠心的賦予了皮影戲更深一層次的含義。皮影戲演繹的是福貴一家的故事，皮影戲的故事，也是人類的故事。一方面，人是玩偶的操縱者；另一方面，人卻如同玩偶被一種不可知的強大力量所操縱。福貴一家人在電影中的悲慘命運具有濃烈的宿命論的色彩，人如同玩偶這一比喻也更加得到了展示。
影片中富貴的一句話，我記憶深刻：什么都沒有老婆孩子好，我
一定要活著回去。這是他在被國民黨軍抓去之后所說的話。也許這就是一個從迷途中走出又走進深淵，而中間又被家庭的溫暖所洗禮了的一個男人最真實的表達(dá)，讓人感動。
“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。” 故事中常出現(xiàn)的一句話就是：“誰能猜得到呢？”或者是“誰知道呢？”生命是脆弱的，但不是軟弱的。影片中的人們?yōu)榱嘶钪�，忍受著一切的苦難和折磨，為了心中那一份對生命的執(zhí)著。故事中尤為寶貴的就是這種思想，我想，作者和導(dǎo)演試圖表現(xiàn)的也是這樣的思想吧�；钪褪菫榱嘶钪�，活著才有希望，才能不顧一切的繼續(xù)活下去。 在福貴的一生中，命運總是一次又一次的強迫他面臨生命的抉擇。命運在他活著的時候，將一切都撕碎，包括他的夢。他本來有兒有女，他本有他的歡愉，看著身邊的人匆匆變作回憶，一切都死了！這樣一個苦澀的悲劇，這就是他的命運，可他仍然活著，因為生命要求他活著。他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來抱有無限美好的希望。 看著他們一一離去，雖苦卻也坦然。或許人活著，不為別的，只為自己。
電影中的活著，是用死亡來詮釋的，這樣的活著，向我們展現(xiàn)了人的韌性。歷盡苦難而又坦然自若的活著，其本身就是一種高尚，一種偉大。生老病死，聚散離合，是人生的必經(jīng)之路，走過了，你才能更深刻的體會活著的意義。
《活著》無疑是張藝謀最好的一部作品，這其中大部分功勞有人認(rèn)為要歸功于余華，但其實電影和小說有許多的不同，尤其是結(jié)局，電影最后是一家團圓，而小說最后卻只留了福貴一個人活了下來，其他所有人都死光了。小說更殘酷，而電影在這一點略顯的給予了人些許的希望。
當(dāng)生命中遭遇苦難，活著的生命受到威脅，讓人始終不愿放棄生
存的便是想要活下去的希望�；钪�，是一種資本；活著，才能體會牽掛；活著，才有機會享受快樂，甚至痛苦。不管路走的有多么艱辛，只要活著，希望就不會消失。
第五篇：活著觀后感
《活著》的輕盈與沉重
卡爾維諾說過：“如果要顯示生存的負(fù)重，那就應(yīng)該輕盈的顯示�！痹噯栍袔讉�人能真正的輕盈的演示自己的生命，特別是沉重的生命？如果說是《活著》詮釋了這句話的真實含義，倒不如說是是這種“輕盈”來自主人公福貴：他把自己的生命活成一種輕盈的姿態(tài)。正是這種來自苦難的輕盈，才讓“活著”顯示出強大的物質(zhì)力量，才真正的顯現(xiàn)出“活著”的價值和尊嚴(yán)。
最有深意的的其實是題目《活著》，在小說里，余華以“活著”的名義提到的人竟然全部死去了，只剩下一個福貴，走在清風(fēng)拂面的田野里，對他的牛說：“今天，你犁地犁的也不錯??”；不同的是張藝謀留下了革命的火種——福貴的外孫。
在遍地的死亡中，《活著》用什么拯救了福貴也拯救了象我這樣的讀者兼觀眾？我找到了模糊的但是我認(rèn)為正確答案：生命是以死為根的！生死的糾纏是生命本身所包含的命運。在這個自為的命運中，只有自我調(diào)節(jié)，生命才能達(dá)到超越和升華，而能作到這一點的前提是首先要認(rèn)識到或者說要承認(rèn)人生的不完滿。人只有在這注定的不完滿中執(zhí)著于苦惱的追求，在自我的否定中突破自身、升華自己的人格，才能進入生命美好的境界，盡管它帶著泥土，拖著血污。福貴的生命力便在承受平凡的無望中，顯示出自身的強大，展示出他自己的輕盈。福貴絕對不是一個值得我們?nèi)バХ潞头Q道的人，福貴的作用在于通過他的活著來見證身邊人的死亡，用生死的對照來解讀人性和生命。受到尊敬的不應(yīng)該是福貴，而是生命本身。
人生的苦難并不在于經(jīng)歷的災(zāi)難，而是被災(zāi)難泛濫沖垮了生活的堤岸，讓自己裸露于苦難之下，被榨取被灼傷，使生命的尊嚴(yán)干涸、枯萎。福貴領(lǐng)悟到了這些，生活的悲喜起落、生命的變幻無常，讓他放棄了所有的囂張和狂妄而挖掘出了自己人性中最高貴的品質(zhì)：對生命的珍愛和忍耐。所以他平靜的走著、輕盈的活著。
能夠見證歷史的人一定可以見證生命的本身——生命的真正的意義�；ㄙM了筆墨而贊譽的福貴并不是一個多么優(yōu)秀的人，只是因為這個活著的人通過他的“活著”來見證了自己，刻畫了形形色色的人性。
福貴曾經(jīng)是那么的囂張、那么的張狂，象所有的紈绔子弟一樣荒唐無恥過，甚至可以說正是由于年輕時的無知造成了他特殊的人生經(jīng)歷，正是這特殊的人生經(jīng)歷造就了這個活著的，有了生命尊嚴(yán)的福貴。
福貴最初是被稱做徐少爺?shù)�，他曾�?jīng)象騎馬一樣的讓仆人背著上私塾、婚后還讓妓女背著去拜望他的岳父大人。他可以在妓院里一呆就是十天半個月，甚至可以向跪在賭場里請求他回去的有六個月身孕的妻子大打出手。就是這么一個福貴，在妓院里輸?shù)袅巳康募耶?dāng)，由徐少爺變成了人人都可以叫的福貴。正是在全家搬出宅院的同時，他開始接觸到了死亡——他的父親死到了糞缸旁邊——氣死了！
如果說福貴的父親的死亡是一種必然，那么其后的一系列的災(zāi)難似乎都充滿了戲劇性：不象以前進城是為了玩樂，在一次為母親請郎中的時候他失蹤了——被抓了壯丁，并且一去就是兩年，和他一起被抓的老全死在了戰(zhàn)場上，一排一排的人在福貴不明就里的眼前倒下了——此時福貴對于死亡是那么的懵懂；福貴回來了，母親已經(jīng)過世，見到了妻子家珍女兒鳳霞和兒子有慶，可是女兒成了聾啞的殘疾人，兒子又不認(rèn)這個爹了，但他終歸是回家了。接下來他看到了龍二的死——被政府鎮(zhèn)壓的地主——那個在妓院里贏了福貴所有家當(dāng)?shù)?/p>
龍二在被槍決前走過福貴面前時哭著鼻子喊：“福貴，我是替你去死的�。┅藭r的福貴開始思考生死了：在戰(zhàn)場上撿回了條命，因為敗家而保留了一條命，所以他決定以后要好好的“活著”！
余華的原著里，結(jié)局是全家人都死光了，只有富貴對著老水牛喃喃自語，但是張藝謀的片子里，結(jié)局還算是比較完滿。一對比，就又讓我有了對于文革的很多思考。不同的歷史時期，人們會有不同的意識形態(tài)，我始終對文革的歷史感興趣，其重要的原因就是對那時候人們意識形態(tài)的探究的欲望。余華的好幾本書都是以文革做背景的，他把小人物放在特殊的歷史背景下，酸澀而深刻的諷刺易于言表。張藝謀的片子是很棒的表現(xiàn)了這種怪異的、奇特的諷刺的。結(jié)尾里，小孫子幸福的幻想，隨著富貴的滄桑的聲音的響起，我止不住的哭泣。那是種對人文的關(guān)懷。不象張藝謀的另一部片子〈搖啊搖搖到外婆橋〉里表達(dá)的那種黑暗扭曲畸形的社會現(xiàn)實，活著透露出了分明的希冀。張藝謀說，他想通過〈活著〉想表達(dá)的是種對生命誠摯的關(guān)懷——活著，好好活著，頑強的活著。
飽經(jīng)滄桑，“苦京卻并沒有迎得“甘來”，這就是福貴老漢的命運。《活著》講述的是關(guān)于死亡的故事，而我們要學(xué)會的是如何去不死。余華和張藝謀告訴我們一個簡單卻時時困擾著我們的道理：人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。
結(jié)語
在浩淼的無盡的時空的一個小小段落，我們活著，享受日月星辰風(fēng)霜雨雪，偶爾欣喜若狂或失意無語。這就是活著了，冷也好，熱也好，我們都還活著。為了別人，也為了自己。
活著，就是美。
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