第一篇：《大象之死》讀后感

在《讀者》雜志上看到一篇名為《大象之死》的文章，讀后心情很是郁悶，文章內(nèi)容概述如下：

大象一旦意識(shí)到衰老，將成為象群的累贅時(shí)，便悄無(wú)聲息地離群而去，開(kāi)始自己的命運(yùn)轉(zhuǎn)移。它獨(dú)自艱難跋涉，耐心尋覓，選定一片向陽(yáng)又隱蔽的草坪，準(zhǔn)備在對(duì)青年時(shí)代的回憶中老死

一天，當(dāng)老象從恬靜的休憩中醒來(lái)，突然看到一雙子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以為是孩子來(lái)接它回去共享天倫之樂(lè)，便客氣地說(shuō)：老人應(yīng)該懂得適時(shí)回避，我過(guò)得很好，就不跟你們回去而成為你們的累贅了。孩子們卻說(shuō)：我們不是來(lái)接您回去的。老象詫異：那是為什么呢？孩子們囁囁半天終于發(fā)話(huà)了：我們是為了您的遺產(chǎn)而來(lái)。老象大駭：我一生赤條條來(lái)，赤條條去，遺產(chǎn)從何談起。孩子們說(shuō)：待你百年之后，你的一對(duì)象牙……老象一下蒙了，氣得渾身發(fā)抖，以淚洗面。它顫巍巍站起，顫巍巍前行，突然繃緊筋骨，低下頭顱，猛地沖向一棵千年古樹(shù)，咔嚓嚓--雷電轟擊一般，一對(duì)粗壯的象牙齊根斷下，接著，老象又一次沖向千年古樹(shù)，頭顱碎裂，鮮血飛濺，老象依偎著老樹(shù)，頹然倒下。倒下還大睜雙眼，仿佛一部古老的《天問(wèn)》。

以物喻人，現(xiàn)今社會(huì)尊老愛(ài)老敬老之風(fēng)實(shí)在堪憂(yōu)，父母二老辛辛苦苦養(yǎng)大四五個(gè)孩子，而四五個(gè)孩子卻養(yǎng)不起兩位老人，老人身體健康時(shí)盡量少給兒女添麻煩，還盡可能多地幫孩子的忙。而一旦疾病纏身，生活不能自理時(shí)，便成了孩子們的累贅，在最需兒女贍養(yǎng)孝敬時(shí)，兒女們卻唯恐躲閃不及，相互之間不是比著盡孝心，而是唯恐自己吃虧。前些天電視一訪(fǎng)談節(jié)目，女兒要將親生父母趕出家門(mén)，原因是自己的老公和父母合不來(lái)。在父母無(wú)其它住所堅(jiān)持不走的情況下，作為女兒一紙?jiān)V狀將含辛茹苦將自己養(yǎng)大的父母告到法庭，看著悲傷絕望的老人泣不成聲訴說(shuō)女兒的不孝時(shí)，我真替那位女人汗顏。對(duì)老人生前不養(yǎng)，待老人百年之后，為了那點(diǎn)可憐的遺產(chǎn)，親人之間反目成仇，恩斷義絕，人性的善良不知到了何方。

第二篇：讀寓言故事《大象之死》有感

讀寓言故事《大象之死》有感

近日，讀到一則題為《大象之死》的寓言故事，感觸頗深。

一場(chǎng)大火把雜技團(tuán)燒毀了。事后，人們驚異地發(fā)現(xiàn)，被拴在木樁上的一頭大象竟被活活燒死。細(xì)小的木樁并不十分牢靠，大象本可以輕松逃走。但這個(gè)力大無(wú)比的龐然大物卻呆在原地不動(dòng)，任憑烈火的吞噬，著實(shí)令人費(fèi)解。

原來(lái)，在大象還是小象時(shí)，主人把它綁在一根大的木樁上。天性好動(dòng)的小象，多次掙脫未果后發(fā)現(xiàn)，自己無(wú)法掙脫那根木樁。一段時(shí)間后，主人再給小象換一根比較小的木樁，仍然使它無(wú)法掙脫。久而久之，大象長(zhǎng)大后形成這樣的結(jié)論：凡是木樁形狀的東西，都是自己不能掙脫的。由此，才有了開(kāi)頭一幕慘劇的發(fā)生。

這個(gè)故事告誡人們，不要墨守成規(guī)、固步自封，被傳統(tǒng)、常規(guī)的定勢(shì)思維所束縛。

當(dāng)前，我市的趕超戰(zhàn)略步入了攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期。定位于我市未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎的北部新區(qū)，大開(kāi)發(fā)的歷史帷幕正徐徐拉開(kāi)。被譽(yù)為“驚天地泣鬼神之舉”的我市港口像一柄利刃莊嚴(yán)而厚重的刺向大海。特殊的發(fā)展機(jī)遇，賦予了財(cái) 1

政工作更多的責(zé)任和使命。在這種背景下，財(cái)政部門(mén)應(yīng)以何種姿態(tài)參與其中，是激流勇進(jìn)、破冰而出，還是像大象那樣死守“木樁”、因循守舊，這既關(guān)系到財(cái)政改革本身的成敗，也關(guān)系到我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前景。

與此同時(shí)，我市財(cái)政的改革發(fā)展走到一個(gè)攸關(guān)未來(lái)的十字路口，同樣面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以地方財(cái)政收入剛剛邁過(guò)百億元?dú)v史新階段的201*年為例，23.89億元的市級(jí)一般預(yù)算財(cái)力中，僅人員支出及基本運(yùn)轉(zhuǎn)支出、收入返還性支出（非稅收入不可統(tǒng)籌部分及支持企業(yè)發(fā)展資金）、對(duì)縣區(qū)轉(zhuǎn)移支付配套和專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助等三項(xiàng)支出就占去了預(yù)算財(cái)力的71.6%，加之伴隨著截至201*年末 86.87億元市本級(jí)政府性債務(wù)余額而來(lái)的年均償還10億元債務(wù)本息的負(fù)擔(dān)，僅僅依靠現(xiàn)有市級(jí)財(cái)力，要搞大的建設(shè)、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法保證的。財(cái)政可用財(cái)力與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求相比存在較大差距，許多過(guò)去被高增長(zhǎng)掩蓋的矛盾和問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。

如何加快構(gòu)建可持續(xù)財(cái)政發(fā)展體系，以滿(mǎn)足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資金需要；如何解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題；如何讓改革成果由更多人共享、更多人受益；如何跳出財(cái)政看財(cái)政，站在全局謀發(fā)展。這是局黨組自去年以來(lái)歷次會(huì)議一再?gòu)?qiáng)調(diào)“解放思想、大膽創(chuàng)新、務(wù)實(shí)進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)”的現(xiàn)實(shí)背景。

創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，歷來(lái)是我市財(cái)政最鮮明的特征。這正如目前經(jīng)營(yíng)財(cái)政理念的提出，完全符合我市財(cái)政自身特有的秉性。

自去年6月7日市財(cái)政局廉政工作會(huì)議上首次提及經(jīng)營(yíng)財(cái)政的概念，到當(dāng)年9月27日全市財(cái)政工作座談會(huì)正式明確“一個(gè)中心、兩個(gè)體系，三個(gè)目標(biāo)”的工作思路，再到今年2月27日我市市第十屆人大一次會(huì)議，將“加快構(gòu)建經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系”寫(xiě)入政府工作報(bào)告。經(jīng)營(yíng)財(cái)政理念的形成，經(jīng)歷了一個(gè)不斷自我否定，不斷摸索總結(jié)的過(guò)程。從最初的框架式設(shè)想，到經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，逐步形成一個(gè)較為清晰的思路并得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，走過(guò)的每一步，都承擔(dān)著巨大的壓力，包含著艱辛的付出和不懈的堅(jiān)持。

經(jīng)營(yíng)財(cái)政理念是一個(gè)高點(diǎn)定位的全新戰(zhàn)略性思維。這套理念的形成，絕不是主觀(guān)臆想的結(jié)果，更不是“拍腦門(mén)”甚至搞所謂的形象工程，而是在既定的歷史條件下，圍繞我市客觀(guān)實(shí)際，量身定制的一套符合我市發(fā)展方向的路線(xiàn)圖，是一個(gè)能夠影響和撬動(dòng)整個(gè)我市未來(lái)前景的可行性戰(zhàn)略。可以肯定的說(shuō)，這套理念完全擺脫了傳統(tǒng)財(cái)政管理模式的思維定勢(shì)，是站在一個(gè)更高的境界，大膽實(shí)踐、主動(dòng)作為，本著對(duì)我市380萬(wàn)老百姓福祉負(fù)責(zé)的態(tài)度，吹響的一支銳意進(jìn)取、迎難而上的沖鋒號(hào)。

必須承認(rèn)，構(gòu)建經(jīng)營(yíng)性財(cái)政體系作為一次“前無(wú)古人”，且需不斷探索、不斷完善的全新實(shí)踐，在實(shí)施過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題。尤其是推進(jìn)工作的初期，不會(huì)是一帆風(fēng)順的。它涉及的面很廣，觸及一些部門(mén)和一部分人的切身利益，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，會(huì)遇到重重障礙。有些困難甚至很快就要出現(xiàn)，對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備。

為此，財(cái)政干部一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，以不變應(yīng)萬(wàn)變的姿態(tài)，全面解除思想禁錮，輕裝上陣。在今年的財(cái)政工作會(huì)議上，局黨組號(hào)召全局干部職工加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)財(cái)政理念的學(xué)習(xí)。怎么學(xué)？最緊要的是學(xué)習(xí)融資的基本知識(shí)、資本市場(chǎng)的運(yùn)作原理，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等與經(jīng)營(yíng)財(cái)政有關(guān)的最新知識(shí)。只有將所學(xué)內(nèi)容同構(gòu)建經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，真正把情況和問(wèn)題研究明白，前進(jìn)道路中出現(xiàn)的問(wèn)題就可得到有效解決。

需要特別指出，與構(gòu)建的經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系遙相呼應(yīng)的，是繼續(xù)完善公共財(cái)政體系建設(shè)。“兩個(gè)體系”建設(shè)是最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)財(cái)政發(fā)展目標(biāo)的必要條件，兩者缺一不可。財(cái)政干部無(wú)論側(cè)重哪一條主線(xiàn)，都是同等重要的。

近年來(lái)，我市按照中央、省關(guān)于加強(qiáng)公共財(cái)政體系建設(shè)的安排部署，在若干關(guān)鍵環(huán)節(jié)上已經(jīng)破題，并進(jìn)入較為規(guī)范

的運(yùn)行軌跡。而經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系則剛剛建立，尚需較長(zhǎng)時(shí)間的摸索與實(shí)踐。因此，今后一段時(shí)期，在繼續(xù)鞏固公共財(cái)政體系建設(shè)取得成果的同時(shí)，加快構(gòu)建經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系將是一項(xiàng)更加迫切和艱巨的重要任務(wù)。

面對(duì)這樣的工作局面，財(cái)政工作者既要有接納新生事物的勇氣，也要有統(tǒng)籌兼顧的智慧；既要珍惜財(cái)政事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中取得的來(lái)之不易的成績(jī)，也要正視掙脫傳統(tǒng)思維羈絆而出現(xiàn)的困惑和矛盾。我們要堅(jiān)信，只有經(jīng)營(yíng)財(cái)政體系得以完善并步入良性運(yùn)轉(zhuǎn)，才能更好地支撐公共財(cái)政體系安全有效地服務(wù)民生，才能確保政府各項(xiàng)公共職能的充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)政促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展的根本目的。

當(dāng)然，任何新生事物的產(chǎn)生，一開(kāi)始都會(huì)有不同意見(jiàn)。對(duì)于經(jīng)營(yíng)財(cái)政理念的提出，也同樣如此。表現(xiàn)在財(cái)政干部隊(duì)伍中，大致分四種情況：一種是已經(jīng)積極行動(dòng)起來(lái)，并全身心投入；一種是雖領(lǐng)悟到其中的含義和意義，但猶豫不決、觀(guān)望等待；一種是至今不明白、不了解，安于現(xiàn)狀、隨波逐流；另外還有比較典型的一種，就是仍然把自己緊緊束縛在傳統(tǒng)財(cái)政理念的“木樁”上，并通過(guò)不同渠道不斷發(fā)出各種議論。

面對(duì)新生事物，存在一些爭(zhēng)論和雜音是正常的。但在大勢(shì)面前，盡快解放思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，用全新的眼光審視、接

受并堅(jiān)決付諸實(shí)施是十分必要而迫切的。

大象之死，死于思想僵化。作為新時(shí)期的我市財(cái)政工作者，只有以我市發(fā)展的大局為重，以我市百姓的整體利益為重，才能真正跳出傳統(tǒng)思維的禁錮，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，為我市財(cái)政事業(yè)打造出一片破繭成蝶、浴火重生的嶄新空間，為盡快實(shí)現(xiàn)“提前全面進(jìn)入小康社會(huì)、再造一個(gè)新我市”的美好愿景擔(dān)當(dāng)起財(cái)政工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

第三篇：名優(yōu)之死讀后感

淺談話(huà)劇《名優(yōu)之死》

《名優(yōu)之死》是田漢先生于1927年創(chuàng)造的一部現(xiàn)實(shí)主義的話(huà)劇，短短三幕，道盡了無(wú)盡心酸。 名優(yōu)指的是劉振聲，用左寶奎的話(huà)來(lái)講，“老板最講究戲德，戲品”，就是這樣的一個(gè)人，最后卻死在了舞臺(tái)上，用自己的生命守護(hù)了內(nèi)心的那份柔軟，那份執(zhí)著。

田漢先生名寫(xiě)名優(yōu)之死，實(shí)際上是在寫(xiě)藝術(shù)的沒(méi)落，現(xiàn)實(shí)的摧殘、以及對(duì)人性迷失的挽歌。

劉振聲是一個(gè)京劇演員，或許前面還應(yīng)該加上“著名”兩個(gè)字，不過(guò)無(wú)所謂了，稱(chēng)呼而已。我毋寧他是個(gè)普通人，或許這樣，他的身份會(huì)更明確一點(diǎn)。他的另外一個(gè)身份，是個(gè)守護(hù)者，戲劇藝術(shù)的衛(wèi)道夫。終其一生，他在為著守護(hù)京劇而努力，為著阻止戲劇藝術(shù)的沒(méi)落。奈何人力有盡，他對(duì)于那些意圖摧殘藝術(shù)的人而言，太弱了，太弱了,弱的都不能引起對(duì)手的正視。

正是這個(gè)不被視為對(duì)手的對(duì)手，卻一直用自己的方式努力著，收養(yǎng)鳳仙、蕓仙、甚至最后的蕭郁蘭也稱(chēng)他“父親”。他沒(méi)有兒女，卻把鳳仙姐妹當(dāng)做了自己的孩子，藝術(shù)的接班人，“憑你說(shuō)，我把你們領(lǐng)大是想拿你們賣(mài)錢(qián)嗎？是想靠你們養(yǎng)活我 嗎？都不是啊。我沒(méi)有兒女，我只想多培養(yǎng)出幾個(gè)有天分的， 看重玩意兒的孩子，只想在這世界上得一兩個(gè)實(shí)心的徒弟�！边@是他的原話(huà)，也是為他挽救戲劇藝術(shù)而做的旁白。

可是，最后，他失望了，費(fèi)勁心思含辛茹苦培養(yǎng)出來(lái)的鳳仙卻成了楊大爺?shù)耐嫖铩？杀�，可笑，可是卻又無(wú)力反抗。他們真是費(fèi)著心思糟蹋藝術(shù)，不禁吸食著劉振聲的生命，也在斷絕著他對(duì)于藝術(shù)的希望。希望泯滅了沒(méi)有呢？沒(méi)有，不過(guò)這卻是劉振聲看不到的了。

唱戲本為消遣，愛(ài)好，但卻壓榨著劉振聲殘余的生命力。“何先生您知道咱們學(xué)上了這個(gè)玩意兒的，一輩子就沒(méi)有過(guò)休息的時(shí)候，好象命中注定了——他非得唱到死的那天不可！”這是他的原話(huà)，踏上了這條路，便沒(méi)有了停下來(lái)休息的選擇，職能不斷的向前、向前，即使身子虛弱，還要去唱，去演，正如他說(shuō)的那樣，他非得唱到死的那天不可。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻點(diǎn)名了一代名優(yōu)的歸宿。 這是誰(shuí)的錯(cuò)呢？誰(shuí)讓劉振聲不休息呢？咱們看寶奎同學(xué)的話(huà)，“可是因?yàn)樗�欠的債太多，一時(shí)走不動(dòng)，又因?yàn)楹贤�的關(guān)系，老板一定不放他走，所以他總是帶著病上臺(tái)，一上臺(tái)他又是一樣的賣(mài)力，象今天這樣他還唱雙出哩”，這就解釋了為什么劉振聲不得空閑去休息。債、合同像枷鎖一樣將劉振聲綁在了這里，不得休息。面對(duì)不斷施壓的社會(huì)，他只能絕望，也許唯一的反抗只是選擇了一種體面的死亡方式吧。

對(duì)劉振聲傷害最深，打擊最重的還是愛(ài)徒鳳仙的背叛。人世間最能影響人的莫過(guò)于感情的背叛，愈親近的人所造成的影響也就越大。少年時(shí)的背叛或許會(huì)改變一生，不惑之年的背叛，則會(huì)加速心力的衰竭。

于劉振聲而言，少年時(shí)的鳳仙表現(xiàn)是極為出色的。這樣使得劉振聲不惜花費(fèi)重金來(lái)打造鳳仙，為的不是名，也不是利，只是不想外加不忍罷了。鳳仙長(zhǎng)大了，楚楚動(dòng)人，身段苗條，嗓音極好，似乎完全符合劉振聲的預(yù)期，劉振聲滿(mǎn)意極了。

可是就是這樣的一個(gè)人，卻深深的傷透了劉振聲的心。原因是她背叛了，義無(wú)反顧的背叛了，只是為了出名而已。為了出名，把自己給了別人，投進(jìn)別人懷抱，搔首弄姿賣(mài)弄風(fēng)騷。怎么可以？怎么可以這樣？劉振聲一遍遍的問(wèn)著自己，一遍遍的不知要領(lǐng)，或許不是不知，只是不愿罷了。

總之，她背叛了。而他卻不敢去反對(duì)，即使明知道他對(duì)她不懷好意，即使自己的心很痛，可是就是不能，不能啊。只能借酒精來(lái)麻醉自己，借酒精來(lái)沖淡內(nèi)心的那抹鮮紅。

劉振聲的生命也走到了盡頭，最后的反抗，不過(guò)是生命逝去的奏曲而已。他終于完成了自己的諾言，倒在了舞臺(tái)上。眼中卻閃動(dòng)著何先生的話(huà)，“會(huì)有一天這世界變了，唱玩意兒的也翻了身，該唱的時(shí)候盡情地唱，該休息的時(shí)候舒舒坦坦地休息。”

真的會(huì)有這么一天么？劉振聲閉上了眼睛，一代名優(yōu)溘然長(zhǎng)逝。

第四篇：《推銷(xiāo)員之死》讀后感

讀《推銷(xiāo)員之死》

這是阿瑟·米勒的一本戲劇，全劇采用時(shí)空交錯(cuò)的方式敘述了一位曾自信滿(mǎn)滿(mǎn)的推銷(xiāo)員——威利·洛曼最終選擇死亡的故事，全劇時(shí)間為“今天”，卻同時(shí)講述了過(guò)去。

全劇給人印象最深的便是威利·洛曼和他的兒子比夫·洛曼的尷尬關(guān)系。威利一直以比夫?yàn)楹�，他覺(jué)得比夫是世界上最棒的，而他自己也是最受尊敬的推銷(xiāo)員，當(dāng)小比夫偷了別人的東西，他總能為自己的兒子找到借口，后來(lái)兒子因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)沒(méi)及格而沒(méi)有考上大學(xué)，本來(lái)可以找老師求情勉強(qiáng)畢業(yè)的，可比夫發(fā)現(xiàn)父親有情人，他對(duì)父親的尊敬一下子變成了鄙視，他認(rèn)為父親是最虛偽的人，后來(lái)他只好出去找工作，可是換了十幾個(gè)工作一直到現(xiàn)在都一事無(wú)成，原因就是他一直改不了偷東西的毛病，現(xiàn)在他與父親見(jiàn)面的時(shí)候每次都會(huì)爭(zhēng)吵，而威利現(xiàn)在已經(jīng)六十多了，而且精神恍惚，他現(xiàn)在根本推銷(xiāo)不出去東西，只能靠基本的傭金維持，可這些根本不夠。比夫和哈皮（威利的次子）商量著賣(mài)體育用品來(lái)賺錢(qián)，可沒(méi)有本錢(qián)，只好找比夫原來(lái)i的上司奧利弗借錢(qián)，可奧利弗根本不記得比夫，也不愿聽(tīng)他的“宏偉計(jì)劃”，與此同時(shí)，威利也被解雇了，一切希望都沒(méi)有了，威利想到了自殺，希望死后可以得到兩萬(wàn)元的保險(xiǎn)賠償，這樣，他就可以讓心愛(ài)的比夫有自己的事業(yè)了。于是。他離開(kāi)了。而他們房子的貸款終于還清了，可是房子卻沒(méi)有人了。

這部戲劇中值得注意的便是威利對(duì)比夫的教育了，不可否認(rèn)惡，他愛(ài)比夫，這種愛(ài)勝過(guò)他對(duì)一切事物的熱愛(ài)，在他眼中，比夫沒(méi)有人

比得上，而比夫也一直以為自己比別人厲害，做什么事都凌駕于別人之上，直到他輸了球賽，考試不及格，工作受挫后，他才逐漸意識(shí)到自己其實(shí)一直生活在父親所編織的美夢(mèng)中，他對(duì)父親的心情是復(fù)雜的，他愛(ài)父親，可卻又無(wú)法直面父親，當(dāng)他知道父親的秘密后更是選擇逃避。而威利同樣活在痛苦中，他以比夫?yàn)闃s，可是比夫卻總是讓他失望，他一直活在過(guò)去，不敢直面現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在的比夫是個(gè)失敗者，而他的兒子比夫應(yīng)該是比任何人都優(yōu)秀的。父子倆都愛(ài)彼此，可卻又都對(duì)彼此失望。

改談?wù)劚緞〉闹行摹巴�利之死”了，即使說(shuō)他被辭退了，工作不順心，可他們的債務(wù)已經(jīng)漸漸還清了，他們很快就自由了，不至于非要選擇死亡啊，然而，威利卻只有死亡這條路，因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的差距太大了，其實(shí)他有機(jī)會(huì)選擇其他職業(yè)，可他卻堅(jiān)守著要當(dāng)一個(gè)推銷(xiāo)員，一個(gè)優(yōu)秀的推銷(xiāo)員，曾經(jīng)的他也曾輝煌過(guò)，可如今他老了，沒(méi)有人尊敬他了，他的職業(yè)夢(mèng)想破碎了加上兒子的失敗，他想給兒子一個(gè)好的未來(lái)，可他無(wú)能為力，而死亡說(shuō)不定可以給他帶來(lái)2萬(wàn)元的保險(xiǎn)賠償，他就可以給兒子一個(gè)交代了，羞愧與愛(ài)的結(jié)合使他只有走向死亡。這部劇本很簡(jiǎn)短，可是時(shí)空的交錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)和虛幻的結(jié)合可以給人帶來(lái)不一樣的閱讀感受，人物的精神狀態(tài)也被描繪的很細(xì)膩，舞臺(tái)表現(xiàn)力很好。

第五篇：飛蛾之死讀后感 英文

the appreciation of the death of the moth

to be honest, i could not understand this article at the very start. it should be said that i could not understand all of the stream of consciousness novels including this one before realizing the m.weilaioem.comoth, this minute m.weilaioem.comake people think of the second m.weilaioem.come of this essay is life and death. it may be difficult to imagine for modern people, but some m.weilaioem.coman beings are really small, but this doesn"t mean, m.weilaioem.come noble.

in a word, no matter it is good or bad, these above are my real thoughts of the death of the moth.

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