第一篇：傅杰散文選讀后感

傅杰散文選讀后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險論文選》《傅杰楹聯(lián)選》《傅杰詩選》，不禁感到很驚訝——我只知道傅杰是泰康人壽保險股份有限公司總公司副總裁、中國保險學(xué)會理事、中國壽險營銷領(lǐng)軍人、山東大學(xué)兼職教授、山東省青年書協(xié)副主席，忙得不亦樂乎，沒想到還忙里偷閑寫下了這么多著作，加上已經(jīng)出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯(lián)》《新興壽險公司的成功探索》《中國保險理論與實務(wù)研究》，以及待刊的《傅杰藝術(shù)評論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書法作品選》《詩經(jīng)集說》《始平公研究》《書鏡評碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。

對傅杰精通的書法、楹聯(lián)、古詩、保險，我都是門外漢，不敢置喙，這里只談?wù)劇陡到苌⑽倪x》的讀后感。開篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，先寫了一首無名氏的詩《山上有好水》，然后寫馬一浮及其弟子對這首詩的修改，使原詩更合轍押韻，然后是傅杰對這首詩的進(jìn)一步推敲，給這首詩賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來居上�！额欕S先生的<臨帖四種>》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫得曲折巧妙，出人意料，寫出了真情實感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學(xué)生，卻不收分文學(xué)費，金針度人，把自己的道德文章書法藝術(shù)毫無保留地傳授給作者。這種傳統(tǒng)知識分子的高風(fēng)亮節(jié)如今已是鳳毛麟角，令人難忘。

《在抗戰(zhàn)中創(chuàng)辦女學(xué)的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學(xué)校一萬五千元。”1945年春，為定購新校舍（房價為三十條黃金），“乃把自己所有的首飾賣掉，捐給學(xué)校抵作房價的一半”。就是這樣一位在國難當(dāng)頭時節(jié)，盡斥家財立志興學(xué)的知識女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見任何人，以免干擾你的思想�！庇袃晌坏诙�天就要搬家到外地的學(xué)生來看望老校長，張淑純先生卻怕連累她們，堅決閉門不見，以致三十多年后回想起來還覺得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩文選錄》中的《鄉(xiāng)光人瑞記鴻泥》中的相關(guān)文字比較，因為前者引用了張淑純先生的遺文，則文章別有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古體詩詞造詣頗深，為人處世頗得古君子風(fēng)。事業(yè)有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內(nèi)容到形式，都讓我想起上世紀(jì)上半葉知識分子的風(fēng)度和時尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內(nèi)斂的感情，點到而止的文風(fēng)。典雅、精致，充滿了古代知識分子的趣味，而又有現(xiàn)代人的專業(yè)知識。絲毫不受當(dāng)代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來說，寫名人軼事的篇章，比寫他保險、企業(yè)的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。

一位到南方發(fā)展的新聞界朋友曾說，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無技巧顯示出大技巧。“文章憎命達(dá)”，在傅杰這里失靈了。

套用一段名言：在階層社會中，每一個人都在一定的階層地位中生活，各種思想無不打上階層的烙印。每一個人的文章都只反映他生存的那個圈子的生活，不可能有反映所有階層生活的文章，要求文章承載那么多的內(nèi)容，本身就是不合理的。傅杰很欣賞白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的說法。文章要反映現(xiàn)實生活，能夠反映作者的現(xiàn)實生活已經(jīng)很難得，要求作者反映別人的生活，往往是一種苛求。傅杰的散文是寫給自己的親朋好友們看的，也只有親朋好友們最能理解他和他的散文。他并沒有以公共知識分子自居，讀者也不能用公共知識分子的標(biāo)準(zhǔn)要求他。傅杰的成功靠的是天賦加勤奮，是不可復(fù)制的。同樣，不要期望讀了他的文章就也能像他那樣成功。從他的散文中讀出上世紀(jì)上半葉知識分子的流風(fēng)余韻，足矣。您還想期待得到其他什么嗎？

傳統(tǒng)讀書人上得了臺面的理想是修身、齊家、治國、平天下。私下里的目標(biāo)也有四個：起它一個號，刻它一部稿，捐它一個官，討它一房小。狀元張謇說：三十歲以前讀書，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動事了再讀書。傅杰號也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就會擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任。傅杰既有在大學(xué)里長期教學(xué)、起草講話稿的經(jīng)驗，又有在保險業(yè)界摸爬滾打開拓創(chuàng)新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領(lǐng)域里有更大的作為。

從未做過序言，也不敢稱作序言，這只是篇讀后感。

第二篇：朱自清散文選

《朱自清散文選》讀后感

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實實，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動。小時候躺在地板上仰著頭看它，覺得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊；初一時在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過頭來看，感覺其文筆樸實無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動，令人憤怒！

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中。《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是啊！時間一但去了，就無法復(fù)返。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過。想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有意義。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個個大道理，這些都是靠平時積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文選》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)�來的美好感受，那滋味在心底一圈一圈的蕩漾開去。

蘭生復(fù)旦中學(xué)九（3）班

周弘毅

第三篇：《愛默生散文選》讀書心得

《愛默生散文選》 讀書心得

奇境

盡管一些好心人說的天花亂墜，我還是信奉自己的哲學(xué)思想，要輕松愉快的去寫作，而不是為了發(fā)表而去寫作，那太累人了。一想起誰的說教，我連寫的勇氣都沒有了，那個還說要和有錢的人打交道，才嫩有所作為什么的，我渾然開來，一種像睡大覺什么都不想去做的感覺了，我感覺著一下子像個廢人一樣的沮喪。我又在網(wǎng)上或者什么教誨的在實際中去尋找什么，結(jié)果我感覺很累，那個的話我也感覺是太過絕對的。沒有必要那樣做，我沒有錢，也無需做那事情。我還是我，一個有血有肉的我，無需要那樣去做。晚上我又繼續(xù)讀愛默生散文選，他使我眼前一亮，于是又坐下來寫字了。我感謝這些偉人的教導(dǎo)，使他們給我寫作的勇氣、希望和快樂。愛默生說：“‘為什么不去實現(xiàn)你的世界？’但我絕沒有那種微不足道的經(jīng)驗主義來預(yù)先判斷規(guī)律的絕望情緒——因為沒有成功就談不上努力的正確。堅持，再堅持，我們最終會獲得成功。我們一定要對時間因素的欺騙性保持懷疑的態(tài)度。吃飯、睡覺、賺錢占據(jù)了把部分時間，只留下很小的一部分供我們心存希望與洞悉，而這才是我們的生命之光�！闭f得多好呀！他把一些瑣碎的事物與最寬慰的語言用樸素而有哲理的語言告訴了我們一個顛覆不破的真理，我們可以再他的光輝下去找到屬于自己的另一面人生價值，至少我們不要怨天尤人或者感覺一切事物的成功是高不可攀的恐懼。

只要我們心存快樂與勇氣，做我們該做的那一點事情，我想一切都是可取的�！耙粋�人只能正視前方，不應(yīng)當(dāng)左顧右盼。全神貫注就是對別人纏繞不休的輕浮舉動作出的惟一回答，不容上訴，不容煩神曲想對策。�！彼�謂的好書，他能給你指明一條你在當(dāng)前有些模糊不清，左顧右盼的時刻的方向與目標(biāo)，讓你在迷失路途中尋到一條屬于自己的路，那也許就是一條金光大道，是屬于自己的路。

愛默生說：“我們整花園，進(jìn)餐飯，同妻子商量家務(wù)，這些事情沒有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二凈；然而在那每一個人都將回歸的孤獨寂寞之中，他心清智明，豁然開朗，這就是他進(jìn)入新世界時會具備的情況�！蔽覀兌加型�感，但是我們沒有偉人的語言那么豐富，那么有洞察力和文字能力，我們沒有想到會把這些看似清楚卻無法表達(dá)出來，這就是每一個世紀(jì)的偉人形象。至少我把他們看成是真正的偉人！試問，你能牢牢記住你和你的親人們商量了什么事兒了嗎？昨天的都已經(jīng)忘記了，還別說是上個禮拜的事情呢，但是，你做的一種像神靈一樣的選擇卻你卻永遠(yuǎn)記住的，這就是一個人在清靜時的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用擔(dān)心失敗，振作起來，蒼老的心！——它似乎在說——一切的正義總會勝利；這個世界之所以存在，就是為了實現(xiàn)一種真正的夢想，而這種夢想將會把天賦轉(zhuǎn)換為實際能力。”多么好的、鼓舞人心的文字呀！他既樸實，又高尚，我們怎么不去贊美他的能力呢？我被感動著，有時候看到這樣地語言，即使我還沒有去行動，我也已經(jīng)得到了超脫了，得到了啟發(fā)了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的熱淚了。我還是我，隨遇而安的好！

第四篇：讀《孫犁散文選》有感

讀《孫犁散文》有感

一個月前從學(xué)校圖書館借來《孫犁散文選》一書，當(dāng)時是抱著對孫犁本人的誠摯敬愛去借閱的 。從此便手不釋卷，伏案苦讀，惟恐錯漏了一言一語，蹉跎了歲月而以一無所獲。我對孫犁認(rèn)識不深，對他的作品就無端熟悉了。然而就本書而言，的確有許多值得可鑒之處，那樸實無華的文字里有著作家情感的確切流露。能打動我們的，不僅僅是作家一生的坎坷歷程，最主要的，還是他那一顆心系國土，愛恤人民的心。

孫犁本人為人謙遜，每言每語都平和親切，跟他說話，內(nèi)心不自禁地籠罩上了一層輕松和諧的空氣，以致言者能做到酣暢淋漓，毫無顧忌。而孫犁的作品自然是與他的性格和舉止談吐連為一體的。我們每每閱讀他的文章，渾身異樣地有了一種松弛的感覺，那揪在心底的緊繃感沒了，那積壓在肚子里的怨氣沒了，那心底的陰霾也給驅(qū)走了。身子暢快了，腦子當(dāng)然也不會落后，那就是大腦神經(jīng)的每一根弦都集中在他的文字里，脈動在作家思想的凝聚上。

孫犁是愛國的，這體現(xiàn)在他對祖國大好河山的誠摯眷戀和對人民的深情厚誼上。這樣的一份情感，他的散文就承載了很大一部分影子。在解放戰(zhàn)爭初期，孫犁同志就懷著滿腔熱血加入了平原游擊隊，并做好了為國捐軀的一切準(zhǔn)備。它主要從事的是報社編輯工作，積極奔走在第一線，把冀中平原和白洋淀邊區(qū)人民開展的武裝斗爭作了詳細(xì)的報道。在新中國成立初期，他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)

民積極投身于祖國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，學(xué)習(xí)文化，從事生產(chǎn)。而他對自己的人民、自己的同胞、自己的工作伙伴又是怎樣的態(tài)度呢？用孫犁自己的話說，那是一種血濃于水的親情，一種骨肉同依的信賴，一種唇亡齒寒的互存，白天相膝而坐，夜晚相枕而臥，大家休戚與共，以致親密得分不出你我他來。

縱觀孫犁的一生我們可以得出，孫犁所走的路是坎坷而平坦的。因為他出身在炮火繽紛的年代，生活環(huán)境惡劣，有時麥田里、蘆浪間竟會響出炮彈的轟鳴聲來，所以它坎坷。而孫犁對前行的路所把持的信念是堅定有力的，方向是清晰明確的，步伐是雄渾有勁的，所以它平坦。

孫犁的愛國情結(jié)是有確鑿證據(jù)可依的，這一點從他的文章里可以映射和佐證。而生活在21世紀(jì)的人我們，在一個物流橫欲相對紛繁的年代，我們的愛國情意能否做到像孫犁那般真摯和愜意呢?我們曾有過一段曲折的歷史：我們沿襲了幾百年的東方神話被帝國主義的強權(quán)入侵而破碎瓦解，那圓明園的毀滅，那莫高窟上的斷壁殘垣，那血腥的南京大屠殺，帶走的是中國幾千年遺留的物質(zhì)文化和那些武裝戰(zhàn)士、抗屬同胞、平民百姓的熾熱血液，留下的是那千瘡百孔的中國大地和中國兒女永遠(yuǎn)抹之不去的心理陰影。然而中國人沒有倒下，沒有屈服，因為他們有著中國人特有的筆直脊梁和浩然正氣，他們用自己的血液化為了一柄利刃，最終刺穿了敵人的心臟，贏得了中華兒女的永生。

作為中國人，我們應(yīng)該記住這段悲壯的歷史、這段沉痛的記憶。

我們今天所走的康莊大道，所住的房舍物宇，所吮的空氣，或許就是那些烈士用鮮血漸染過的地方。我們而今的新生一代們，他們正在努力忘記過去，忘記歷史，孰不知這是對歷史最大的不敬和褻瀆�。∥覀兊�忘歷史，我們終將被歷史淡忘。

愛國不是紙上談兵，徒耍嘴皮子功夫，他要我們親身實踐去追隨，去弘揚，去提升。而那段屈辱的歷史，血腥的記憶尤可垂教后來，頌傳萬世。我們作為一名堂堂正正的中國人，身子里留著中國人的血液，骨子里透著中國人的剛強，追憶歷史既是我們的責(zé)任，也是我們的使命。

以上這些所記，全拜《孫犁散文選》所示，當(dāng)然它帶給我的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

第五篇：讀后感1(傅總)

一步領(lǐng)先步步領(lǐng)先

鑄造真正執(zhí)行力，提高核心競爭力

——讀《國美企業(yè)文化大綱》有感

十幾年的發(fā)展使國美電器公司經(jīng)歷了從成長到騰飛的歷程，企業(yè)文化建設(shè)成為企業(yè)發(fā)展的強大內(nèi)在驅(qū)動力�！案覟槿讼�，貢獻(xiàn)社會；重諾守信，誠信為本；以德為本，立德立人；任人唯賢，人員本土化；樹立品牌，注重形象�！边@些都是國美電器十幾年來優(yōu)秀企業(yè)文化的積淀。國美企業(yè)文化講義的ppt演示文稿制作的非常精當(dāng)、美觀，很具體地闡釋了國美企業(yè)文化理念體系，具有很大的學(xué)習(xí)、研究價值。學(xué)習(xí)企業(yè)文化的目的歸根結(jié)底在于提高企業(yè)的競爭力。如何提高企業(yè)的競爭力？這是一個非常重要、值得深究的大問題，牽涉到整個公司運營的方方面面，我認(rèn)為，提高員工的執(zhí)行力是其中極為關(guān)鍵的一點。

當(dāng)許多公司的經(jīng)營者，將公司興衰成敗歸咎于其經(jīng)營戰(zhàn)略時，201*年初，拉里?博西迪和拉姆?查蘭所著的《執(zhí)行——如何完成任務(wù)的學(xué)問》一書風(fēng)靡全世界。書中的兩位作者卻一針見血的指出了其中的要點——企業(yè)缺乏執(zhí)行力是企業(yè)失敗的最重要原因。企業(yè)的成功三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行，戰(zhàn)略決定了一個企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向，而戰(zhàn)略需要靠高效的執(zhí)行體系來實施。因而執(zhí)行力的強弱決定了一個企業(yè)在實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的道路上能夠走多遠(yuǎn)，沒有強大的執(zhí)行力再好的戰(zhàn)略也只能成為夢想。在上世紀(jì)90年代以后，凡是發(fā)展快且發(fā)展好的世界級企業(yè)，都是執(zhí)行力好的企業(yè)。就連世界首富比爾·蓋茨也坦言：“微軟在未來10年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力�！�

下面結(jié)合國美電器在提高員工執(zhí)行力方面的一些做法，談?wù)剬��?zhí)行力的一些認(rèn)識。

首先要搞清楚的一個問題就是，什么是執(zhí)行力。執(zhí)行力，就個人而言，就是把想干的事干成功的能力；對于企業(yè)，則是將長期戰(zhàn)略一步步落到實處的能力。它可以分為三個層面。 執(zhí)行力首先來自對行為的規(guī)范。這是執(zhí)行力的第一個層面——表層，在執(zhí)行力的行為層面，執(zhí)行力關(guān)鍵在于執(zhí)行人員行為的一致性。第一層的粗放效果，是可通過制度，法規(guī)和權(quán)術(shù)力量來約束與引導(dǎo)員工行為而實現(xiàn)。國美電器擁有一整套針對所有員工的行為規(guī)范準(zhǔn)則，拿最簡單的一點來說，要求所有員工著工裝，事實上，這不僅僅是為了美觀、整齊劃一，穿上了工裝自然就懷有“國美精神”。每天下班脫下工裝的時候，也捫心自問——“今天做了什么，還有什么事情沒有很好地執(zhí)行，明天我要怎么做�！�

在中間層，執(zhí)行力基于對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)策略的理解的一致性和清晰性，它聚焦于對策略本身理解的深度，能理解得越透徹，執(zhí)行動作越清晰細(xì)致，換言之，執(zhí)行力在于對細(xì)節(jié)的把握程度，做得越細(xì)，效果越好，可見溝通很重要。中間層的效果需要形成合理的運營機(jī)理，以確保溝通的順暢與及時。國美的溝通機(jī)制可以說是十分健全的，國美電器有限公司建立零距離溝通機(jī)制，我們要求工作按程序進(jìn)行，不越級指揮，不越級請示，不越權(quán)行事，但溝通任何人之間溝通無障礙，各級、各部門工作人員可以隨時向高層管理者提供信息、反映問題、交流思想。

在核心層面上，其涵義在于執(zhí)行人員能將每個孤立的策略方案與公司的長期戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)文化等相聯(lián)系起來，縱向平衡短期與長期發(fā)展，橫向統(tǒng)籌局部與整體的利益關(guān)系，不僅要將每個細(xì)節(jié)動作執(zhí)行到位，還要使各個動作有機(jī)聯(lián)系起來，形成協(xié)同效應(yīng)。執(zhí)行力的核心層面，需要整個組織上下形成一致的文化氛圍，有高度的凝聚力和團(tuán)隊精神，藉以形成執(zhí)行的文化力，以引導(dǎo)、約束、和激勵員工的行為。

國美電器有限公司奉行“品德為先、業(yè)績導(dǎo)向、選賢用能、公平競爭”的用人理念，堅持公平，公正，公開的用人原則，并將員工送往南開國美管理學(xué)院進(jìn)行定期培訓(xùn)，又為加強員工的專業(yè)技能掌握與提高提供了條件。可以說，公司在主觀上是極為重視對員工執(zhí)行力的培養(yǎng)的，但是這些人才戰(zhàn)略在具體執(zhí)行的過程中，仍然存在許多問題，造成執(zhí)行不力。分析其中的原因，我覺得有以下幾個方面：

一是管理者沒有持續(xù)地跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。大的方面是：對政策的執(zhí)行不能始終如一地堅持，常�；㈩^蛇尾；小的方面是：有布置沒檢查，或檢查工作時前緊后松，跟進(jìn)不力。二是制度出臺時不夠嚴(yán)謹(jǐn)。有些方案沒有經(jīng)過充分的論證就出臺了，缺少針對性和可行性，或者過于繁瑣不利于執(zhí)行，結(jié)果導(dǎo)致政策變換比較頻繁，連續(xù)性不夠。

三是在執(zhí)行的過程中，業(yè)務(wù)流程過于繁瑣，形式的東西增多。當(dāng)企業(yè)成功與發(fā)展時，常常更加注重形式、更加官僚化、離客戶更遠(yuǎn)。

四是在執(zhí)行過程中缺少良好的方法。表現(xiàn)之一是溝通協(xié)調(diào)不好；二是員工創(chuàng)造性解決問題的能力還有待提高；三是對一些作業(yè)模版的點滴積累不夠，經(jīng)常性的從頭開始；四是培訓(xùn)的有效性、針對性不夠。

那么，作為管理者，如何改進(jìn)工作，提高下屬員工的執(zhí)行力，我也提出自己的一些看法：

首先，要設(shè)立清晰的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)度表：這個目標(biāo)一定要可衡量、可檢查，不能模棱兩可。再者，目標(biāo)一旦確定，一定要層層分解落實。國美的愿景是“在201*年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”，在這個宏偉目標(biāo)的指引下，各系統(tǒng)、各部門、各崗位權(quán)責(zé)明晰，所有的員工都努力把自己的事情做到更好，我們的目標(biāo)才可能如期實現(xiàn)。其次，找到合適的人，并發(fā)揮其潛能：執(zhí)行的首要問題實際上是人的問題，因為最終是人在執(zhí)行企業(yè)的策略，并反饋企業(yè)的文化。柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》中特別提到要找“訓(xùn)練有素”的人，要將合適的人請上車，不合適的人請下車。國美員工“蓄水池”工程已經(jīng)進(jìn)行了幾年，我們一直致力于選人、育人、留人，把合適的人放在合適的崗位上，做到“賢者上、平者讓、庸者下”。

其三，修改和完善規(guī)章制度，搭建好組織結(jié)構(gòu)：企業(yè)做大之后，只能通過規(guī)則來約束，規(guī)則是一個組織執(zhí)行力的保障�！埃穑洌悖嵫�環(huán)”說的就是制度制訂與執(zhí)行、檢查和績效四者間的互動關(guān)系。

其四，倡導(dǎo)“真誠·溝通”的工作方式，發(fā)揮合力：一項調(diào)查表明，企業(yè)內(nèi)存在的問題有７０％是由于溝通不力造成的，而７０％的問題也可以由溝通得到解決。我們每個人都應(yīng)該從自己做起，看到別人的優(yōu)點，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、相互激勵。隨著現(xiàn)代辦公系統(tǒng)技術(shù)的日益完善，國美使用公文收發(fā)、騰訊通作為內(nèi)部交流的工具，這大大縮短了交流時間，提高了工作效率。但是，與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)員工之間面對面的溝通和交流減少了，事實上，很多問題還是需要面對面地交流才能很好地解決的。

其五，關(guān)注細(xì)節(jié)，跟進(jìn)、再跟進(jìn)：制定戰(zhàn)略時，我們更多是發(fā)揮“最長的指頭”的優(yōu)勢，而在具體的執(zhí)行過程中，我們就要切實解決好“木桶效應(yīng)”的問題。執(zhí)行力在很大程度上就是認(rèn)真、再認(rèn)真；跟進(jìn)、再跟進(jìn)。

其六，小事業(yè)部制管理，劃小核算單位，建立起有效的績效激勵體系：我很欣賞摩托羅拉的管理理念：企業(yè)管理＝人事管理，而人事管理＝績效管理。為避免規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，更好地提高執(zhí)行力，我們將堅定不移地推進(jìn)小事業(yè)部制改革。

最后，要營造執(zhí)行文化：國美電器的晨會口號在很大程度上體現(xiàn)了這一點：“講求效率，當(dāng)天事當(dāng)天了；服從命令，守紀(jì)律/嚴(yán)執(zhí)行；志在第一，求業(yè)績重結(jié)果；精誠團(tuán)結(jié)、嚴(yán)于律己、群策群力、相融共生、同做自豪國美人、創(chuàng)百年國美大業(yè)；”營造愛心文化(公文素材庫：Wm.weilaioem.com)：相互尊重、相互鼓勵、樂于分享、共同成長。

成事應(yīng)敬業(yè)，專注本職、恪盡職守、并以此為榮、以此為樂；做人當(dāng)感恩，知恩圖報、積極鉆研、踏實謙和。只要人人都能做到這一點，努力提高自己的做事效力和效率，我們有理由堅信，“在201*年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”的愿景一定指日可待。

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