道德修養(yǎng)的名言警句

　　1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦

　　2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東

　　3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

　　5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇

　　6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備

　　7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德

　　9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

　　10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾

　　11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰

　　12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙

　　13、高行微言，所以修身。——黃石公

　　14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基

　　15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

　　17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　18、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

　　19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德

　　20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。——李惺

　　22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章

　　23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯

　　25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基

　　26、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

　　27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　29、止謗莫如修身。——中論

　　30、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰

　　32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　33、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

　　34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

　　35、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

　　36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

　　37、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

　　39、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。——亞蘭

　　40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　41、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子

　　42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

　　43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄

　　44、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　45、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤

　　46、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

　　47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。——三木清

　　48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。——亞美路

　　49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特

　　50、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

　　51、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　52、欲影正者端其表。——桓寬

　　53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人

　　54、習(xí)與性成。——書(shū)經(jīng)

　　55、國(guó)之本在家，家之本在身。——孟子

　　56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。——歐里庇得斯

　　57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

　　58、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。——史襄哉

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根

　　60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭

　　61、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁

　　62、不修其身，雖君子而為小人。——歐陽(yáng)修

　　63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀

　　64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

　　65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

　　66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

　　67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓——女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

　　68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生

　　69、道德首先被要求的是支配自己。——康德

　　70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。——愛(ài)默生

　　71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅

　　72、修身以敬，勿托以尊。——晉書(shū)

　　73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推

　　74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘

　　75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子

　　76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——歐洲

　　77、養(yǎng)生治性，行義求志。——蘇軾

　　78、終溫且惠，淑慎其身。——詩(shī)經(jīng)

　　79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

　　80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。——安德列·馬爾羅

　　82、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子

　　83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利

　　84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟

　　85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

　　86、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

　　87、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。——邊泌

　　88、好的習(xí)慣比法律還正確。——歐里庇得斯

　　89、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

　　90、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若

　　91、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯

　　92、修身不言命，謀道不擇時(shí)。——無(wú)稹

　　93、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

　　94、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——歐陽(yáng)修

　　95、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。——禮記

　　97、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

　　98、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。——魏子

　　99、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛

　　100、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思

　　101、君子反道以修德。——呂氏春秋

　　102、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。——培根

　　103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　　104、自修則人不得以非理相加。——朱熹

　　105、治外物易，治已身難。——林慎思

　　106、君子不可以不修身。——子思

　　107、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

　　108、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格

　　109、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

　　110、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根

　　111、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢

　　112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——顏元

　　113、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　114、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)

　　115、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁

　　116、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

　　117、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

　　118、人類(lèi)一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林

　　119、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基

　　120、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。()——諸葛亮

　　121、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　122、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

　　123、修已而不責(zé)人。——左傳

　　124、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　125、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》

　　126、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。——日本

　　127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

　　128、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根

　　129、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國(guó)諺語(yǔ)

　　130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　131、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡

　　132、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。——馬克思

　　133、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

　　134、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

　　135、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　136、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　137、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　138、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生

　　139、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯

　　140、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。——毛澤東

　　141、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。——派登花特

　　142、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集

　　144、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根

　　145、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　146、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。——培根

　　147、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

　　148、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行。——印度

　　149、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈

　　150、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子

　　151、播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。——菩德吉

　　152、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

　　153、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　154、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾

　　155、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭

　　156、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　157、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　158、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓

　　159、去讒賤貨，所以修身。——康有為

　　160、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的。——布萊希特

　　161、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。——皮浪

　　162、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子

　　163、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　164、君子憂道不憂貧。——孔子

　　165、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤

　　166、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹

　　167、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

　　168、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。——論語(yǔ)·里仁

　　169、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭

　　170、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　171、壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林

　　172、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮

　　173、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

　　174、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

　　175、君子之守，修其身而天下平。——孟子

　　176、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

　　177、壞習(xí)慣防止容易破除難。——諺語(yǔ)

　　178、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。——芥川龍之介

　　179、正心以為本，修身以為基。——司馬光

　　180、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培

　　181、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯

　　182、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄

　　183、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

　　184、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　185、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。——柏格森

　　186、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹

　　187、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯

　　188、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　190、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克

　　191、夫子溫、良、恭、儉、讓。——論語(yǔ)

　　192、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底

　　193、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。——夸美紐斯

　　194、辱，莫大于不知恥。——王通

　　195、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆

　　196、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易·乾》

　　197、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。——陸游

　　198、修之至極，何謗不息。——張九齡

　　199、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　200、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克

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