愛(ài)的教育讀后感1000字（一）

　　幾年前曾看到過(guò)這樣一段話"我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。"我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

　　《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家德。亞米契斯的代表作。全書(shū)通過(guò)一位小學(xué)三年級(jí)學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年的記事，其中穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講的一則則美好又真實(shí)的故事，娓娓記敘師生之情，父子之愛(ài)，朋友之宜，展示了人性的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神，是打開(kāi)人們心扉的一把鑰匙……

　　《愛(ài)的教育》采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，讀來(lái)顯得真實(shí)，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫(xiě)給九歲至十三歲的學(xué)生看的書(shū)籍，但對(duì)于為人父母、為人師長(zhǎng)、為人子女也是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。

　　在書(shū)中隨便翻開(kāi)其中的一篇，你耐下心來(lái)讀，去細(xì)細(xì)體會(huì)，都會(huì)感覺(jué)到人世間的濃濃的、淳樸的愛(ài)。就拿第一篇“我們的老師”里，學(xué)生恩里科在上普通的一堂聽(tīng)寫(xiě)課，書(shū)中描寫(xiě)了他的老師走下講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生的臉上長(zhǎng)滿了紅皰疹就停止了聽(tīng)寫(xiě)，用手托著他的頭仔細(xì)查看并詢問(wèn)，還用手摸了摸他的前額，看他是否發(fā)燒了。用了這一串的動(dòng)詞我們不難發(fā)現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的那種無(wú)微不至的深切關(guān)懷之情，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。

　　對(duì)于新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)，老師一方面向同學(xué)們介紹他和他的家鄉(xiāng)，另一方面讓班里最優(yōu)秀的學(xué)生代表全班歡迎他、擁抱他。要讓新來(lái)的學(xué)生就像來(lái)到自己的家里一樣，同時(shí)教育班里的同學(xué)如果去其他的地方也不應(yīng)該覺(jué)得陌生，應(yīng)該相互尊重、相互熱愛(ài)。這里既體現(xiàn)了師生之愛(ài)，也體現(xiàn)了同學(xué)們的跨越了地界的情感和友誼。

　　回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上有些孩子確實(shí)很不聽(tīng)話，我也狠狠地批評(píng)過(guò)他們，但效果好象并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反，孩子們有思想、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽(tīng)話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流，談心，用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，真情和愛(ài)的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的。關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平的對(duì)待學(xué)生，是老師真愛(ài)的體現(xiàn)。我班魯一凡，一個(gè)胖乎乎的男孩，很聰明，但性格挺倔。剛開(kāi)始時(shí)，早上經(jīng)常遲到，下課老是與人打鬧，上課總是做小動(dòng)作，不會(huì)聽(tīng)課，我很生氣，當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)了他，而他的頭高昂著，一副不屑一顧的樣子。過(guò)后仍然我行我素。后來(lái)我課下找到他，與他交流后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的媽媽一直在南方工作，爸爸是個(gè)畫(huà)家，整日飄泊在外，跟隨奶奶或姥姥生活，隔代人的溺愛(ài)培養(yǎng)了他的性格，從那以后，我課下經(jīng)常與他交流談心，只要發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn)或者一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就極力表?yè)P(yáng)他，慢慢的，早上來(lái)校早了，他上課注意力集中了，舉手積極了，與同學(xué)也不再打架了。見(jiàn)了老師能主動(dòng)問(wèn)好了，家庭作業(yè)能按時(shí)完成了，看到他的進(jìn)步，我有說(shuō)不出的幸福，這，就是愛(ài)的教育。

　　愛(ài)是什么，不會(huì)有明確的答案。它就存在于我們平凡的生活中，把對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)朋友、對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)融入到我們的生命中，用我們的心去感悟、去體會(huì)。冰心曾說(shuō)：有了愛(ài)就有了一切。愛(ài)是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。

　　今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，學(xué)習(xí)好一切皆好，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元的，我們的老師應(yīng)該激發(fā)同學(xué)的潛能，用愛(ài)心去開(kāi)啟他們的心扉，做好引導(dǎo)和教育工作，這才是學(xué)校教育的發(fā)展方向。

　　愛(ài)的教育讀后感1000字（二）

　　夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“教育若沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”

　　——題記

　　愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。

　　著名的《愛(ài)的教育》（Cuore）是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，曾一度被推薦為教育教材，這是一部偉大的日記體小說(shuō)，廣泛流傳于世界各國(guó)，被普遍用作兒童的啟蒙讀物。書(shū)中所描寫(xiě)的愛(ài)國(guó)情、師生情、母子情、朋友情……無(wú)疑會(huì)使少年讀者深深地受到感染，有助于培養(yǎng)青少年的友愛(ài)和同情心。而書(shū)里的小學(xué)生從家庭、學(xué)校以及社會(huì)所接受的那些細(xì)致入微的教育，也無(wú)疑可作為今日教育青少年的借鑒，以培養(yǎng)其美好的情操和高尚的品德。上世紀(jì)20年代，著名教育家、文學(xué)家夏尊先生流著淚讀完并譯出這部小說(shuō)。

　　這本書(shū)給我啟發(fā)很大，從中我也學(xué)到一些東西。愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)就好像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。()他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

　　在意大利，祖國(guó)之愛(ài)歷來(lái)是排在第一位的�！渡倌陳�(ài)國(guó)者》就為我們上了極其震撼的一課，說(shuō)的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從西班牙的巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利的熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了不少錢給他，其中有幾個(gè)人在挖苦少年國(guó)家的人民是：“愚昧、下等的國(guó)民、強(qiáng)盜。”這個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那說(shuō)我國(guó)壞話的人的東西。”同樣《少年偵探》、《少年鼓手》里面的主人公義不容辭、毫不猶豫地為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。當(dāng)?shù)氐娜藗兌紴樗麄兊男袨槎�感到自豪，由衷地崇敬他們。如果大家都能像少年那樣，�?guó)家就不會(huì)出現(xiàn)賣國(guó)賊、漢奸，就能共同創(chuàng)造富強(qiáng)、文明的社會(huì)國(guó)家。

　　19世紀(jì)末的意大利和21世紀(jì)的中國(guó)相似，有地位卑微的手工業(yè)作坊者，也有靠資本和技術(shù)壟斷而發(fā)跡的商人，其中尤為突出的就是《賣炭者與紳士》這篇文章。法琵斯自倚父親是上等人，很是高傲，和賣炭者的兒子培諦起了矛盾。法琵斯自知理錯(cuò)，惡毒地說(shuō)：“你父親是個(gè)叫花子！”法琵斯父親知道這件事后，便捉了兒子的手臂，拉到培諦身旁，說(shuō)：“快道歉！”賣炭者想阻止，紳士可不干，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且握住了賣炭者的手。故事說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)潔，但卻給我們現(xiàn)代教育一個(gè)深刻的啟示，正如教書(shū)先生在事后對(duì)學(xué)生們說(shuō)的那習(xí)話：“今天的事情，大家不要忘記。因?yàn)檫@可算這學(xué)年中最好的教訓(xùn)了。社會(huì)應(yīng)消除等級(jí)觀念，讓每個(gè)孩子平等、幸福地成長(zhǎng)。

　　最值得體味的就是書(shū)中的師生關(guān)系、父母兒女情感好似飄渺而又觸手可及的理想國(guó)，但有時(shí)又能把人心從高不可攀的天國(guó)拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。書(shū)中有戰(zhàn)爭(zhēng)、有貧窮、有顯貴、有勇氣、有氣餒、有高尚、有卑賤，但唯獨(dú)有那愛(ài)讓人陶醉，讓人不由得而感動(dòng)、共鳴�！稅�(ài)的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返。在書(shū)中，教師都有這么幾個(gè)特點(diǎn)：表面嚴(yán)厲實(shí)質(zhì)非常仁慈，衣著樸素，由于長(zhǎng)期的勞累而身體虛弱，學(xué)生愛(ài)說(shuō)自己老師的笑話卻異常熱愛(ài)自己的先生。這些學(xué)生給老師取綽號(hào)，向代課老師扔紙團(tuán)，跳到講臺(tái)上大聲喧嘩，但往往卻能得到老師的親吻和寬恕，比如開(kāi)篇講的先生就用這樣的口吻對(duì)犯了錯(cuò)的孩子說(shuō)：“快回去！好孩子！“《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人影響學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)、方向、質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造，在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，對(duì)女先生的掛念和崇敬。同時(shí)我也為以后能成為一名教師而光榮、自豪。

　　書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽(tīng)到父親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。這一切讓父親聽(tīng)到了。第二天，這對(duì)父母買來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中孩子們的枕下每月例話《少年筆耕》敘利亞也對(duì)父母的理解。還有一篇《爸爸的守護(hù)者》講述的是一個(gè)名叫西西洛少年到醫(yī)院看護(hù)從法國(guó)做工回到意大利的病父。由于少年的精心護(hù)理，病床上的“父親“病情有了起色，就在這個(gè)時(shí)刻，少年真正的父親看到了少年，原來(lái)，西西洛服侍錯(cuò)了人，不過(guò)，少年依然堅(jiān)持繼續(xù)服侍這位異鄉(xiāng)的”父親“，直到這位病人握著少年平安而終�！读�千英里尋母》體現(xiàn)母子思念如滔滔江水連綿不絕，父母與子女間的親情的偉大，我深深地崇敬瑪爾可的毅力和信念。在當(dāng)今社會(huì)里，很多孩子都被過(guò)度溺愛(ài)，心理脆弱，承受不了壓力，動(dòng)不動(dòng)就離家出走、自殺。這個(gè)問(wèn)題是值得大家思考的，雖然愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)父母要把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。

　　《愛(ài)的教育》里面最多的是“親吻”和“愛(ài)撫”。師生之間的“親吻”、父母對(duì)子女的親吻、健康對(duì)病中的親吻、富貴對(duì)貧窮的親吻、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)士的親吻、商人對(duì)勞動(dòng)者的親吻；還有老師對(duì)壞學(xué)生的撫慰、父親對(duì)孩子們的愛(ài)撫、孩子們對(duì)父母的嬌嗔、老同學(xué)對(duì)新同學(xué)的愛(ài)護(hù)、得意者對(duì)失意者的安慰。還有吻別，書(shū)中最后一章《告別》無(wú)不是一幕肝腸寸斷的離別之吻。

　　陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育的最有效的手段就是“愛(ài)的教育”。那絲絲入扣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情感始終貫通其中，就猶如《音樂(lè)之聲》的女主角朱莉？安德領(lǐng)著孩子們徜徉在綠色的大自然中，一切都隨性地自然成長(zhǎng)，在這種痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程中卻找到了雋永的詩(shī)性和無(wú)盡的樂(lè)趣。關(guān)愛(ài)、尊重、理解和推己及人乃本書(shū)的亮點(diǎn)。

　　愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。

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