預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：成長的足跡 本文簡介：

尊敬的黨組織：　　人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。--馬克思　　記得初見馬克思這一論斷，是在中學(xué)時期。當(dāng)時的自己正處在對未來懵懂的階段，只知道大學(xué)是自己人生的第一道門檻，只要跨過它，迎接自己的就會是那片期待已久的曙光。而今，再次見到這一著名論斷，心中比較高

預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：成長的足跡 本文內(nèi)容：

?尊敬的黨組織：
　　"人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。"--馬克思
　　記得初見馬克思這一論斷，是在中學(xué)時期。當(dāng)時的自己正處在對未來懵懂的階段，只知道大學(xué)是自己人生的第一道門檻，只要跨過它，迎接自己的就會是那片期待已久的曙光。而今，再次見到這一著名論斷，心中比較高興。因為大學(xué)生活讓我漸漸懂得了它的真諦，明白了人生道路上只有不斷實踐，才能檢驗自己認識的真理性;只有不斷實踐，才能在實踐中發(fā)展自己;只有不斷實踐，才能見證那曾經(jīng)的足跡，讓我們更加了解自己，伴我們不斷前行。
　　從唯物辯證論的觀點而言，實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準。這是由真理的本性與實踐的特點所決定的。真理的本性主要是在于主觀和客觀相符合，而實踐的特點則是直接現(xiàn)實性。這樣的本性與特點決定了實踐對認識、對真理的重要性與特殊性。從這一角度而言，我們需要實踐為我們指明方向。然而，這一方向的最終確定性則在于我們自己。
　　前不久，我參加了b區(qū)學(xué)研會所組織的"大學(xué)生思想動態(tài)"問卷調(diào)查。調(diào)查所統(tǒng)計的結(jié)果也證實了實踐的重要性與指導(dǎo)性。通過該次問卷調(diào)查，我們清晰地了解到，實踐與否對大學(xué)生的思想動態(tài)具有重要的影響。參加過社會實踐的同學(xué)所體現(xiàn)出的自信與堅持，是那些從未涉及實踐的同學(xué)望塵莫及的。參與社會實踐，能夠讓我們有更好的自我管理能力、人際交往能力、組織交往能力以及抗壓抗挫能力。毫無疑問，這些能力是我們?nèi)松�道路上必不可少的。而實踐則是為我們提供這些能力的基礎(chǔ)。
　　實踐的重要性，在我院的教學(xué)理念中體現(xiàn)得淋漓盡致。無論是"一個頭腦，兩個工具"、"以狩獵場精神育人"還是"小社會，大課堂"的教學(xué)理念，都讓我們清晰地認識到實踐這股原動力對我們未來道路的影響與幫助，只有敢與實踐、樂與實踐，才能讓我們的人生更加精彩。
　　作為當(dāng)代的大學(xué)生，無論是面對當(dāng)前的社會形勢，還是面對未來的抉擇，我們都應(yīng)該選擇放手一搏，融入那個燈塔般的實踐圈中。只有這樣，我們才能體會人生的美妙;只有這樣，我們才能成就自我;只有這樣，我們才能做到問心無愧;只有這樣，我們成長的足跡才能顯得更加明亮!

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