今天小編給大家?guī)��?lái)了關(guān)于讀《李大釗》的感悟精選，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助，下面大家參考！

讀《李大釗》有感

李大釗，一個(gè)英雄的名字，一個(gè)民族的鬼魂。他是中國(guó)歷史上具有高尚共產(chǎn)主義品質(zhì)的學(xué)者，更是一位推動(dòng)中華民族解放和國(guó)家強(qiáng)盛的偉大戰(zhàn)士。作為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的代表，李大釗始終站在時(shí)代的最前列，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音，為“求得挽救民族、振興國(guó)群之良策”不辭辛勞。“鐵肩擔(dān)道義”是他一生真實(shí)的寫(xiě)照，而高尚情操更是“光彩耀后人”。

憂國(guó)憂民，鐵肩擔(dān)義

自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子便關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作為中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，李大釗完全繼承了這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。青年時(shí)代開(kāi)始，李大釗就“矢志努力于民族解放事業(yè)”。

為了尋求真理，他就遠(yuǎn)渡重洋到日本求學(xué)；為了宣傳真理，他輾轉(zhuǎn)奔走于全國(guó)各地。面對(duì)封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國(guó)有名無(wú)實(shí)的現(xiàn)狀，他相繼寫(xiě)了《隱憂篇》和《大哀篇》，指出新建立的共和國(guó)只見(jiàn)“驕橫豪暴之流”，“拾先烈之血零肉屑、涂蝕其面，傲岸自雄，不可一世”，“共和自共和，幸福何有于吾民也”。揭露了軍閥官僚的統(tǒng)治進(jìn)一步加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦，表達(dá)了對(duì)中國(guó)前途的憂慮和對(duì)苦難的人民的同情。

1915年1月，日本帝國(guó)主義向袁世凱提出了進(jìn)一步滅亡中國(guó)的“二十一條”，作為支持袁世凱稱帝的交換條件。此消息一傳出，激起了全國(guó)人民的憤慨。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的李大釗立即投入到反日反袁的斗爭(zhēng)中，還親自撰寫(xiě)了《警告全國(guó)父老書(shū)》、《國(guó)民之薪膽》等，揭露日本帝國(guó)主義的侵略實(shí)質(zhì)，“中國(guó)者為吾四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民之中國(guó)，茍吾四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民不甘于亡者，任何強(qiáng)敵，亦不能亡吾中國(guó)與吾四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民未死以前。”大聲疾呼中國(guó)人民要有勾踐臥薪嘗膽以復(fù)國(guó)仇的精神，“智者竭其智，勇者奮其勇，富者輸其財(cái)，舉國(guó)一致，眾志成城”，爭(zhēng)取國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

為了以更大的精力和更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力投入到反日反袁的斗爭(zhēng)中，李大釗還專(zhuān)程從日本回到上海。半個(gè)月后，當(dāng)他重返日本時(shí)卻被學(xué)校除名。為了國(guó)家和民族的利益，李大釗傾注了全部精力，不惜犧牲了自己的學(xué)業(yè)。對(duì)此李大釗毫不后悔，他認(rèn)為，與國(guó)家和民族的前途相比，自己的學(xué)業(yè)微不足道。191 9年日本進(jìn)一步侵略中國(guó)，中華民族處于危亡之時(shí)，李大釗挺身而出，積極參加并領(lǐng)導(dǎo)了偉大的反帝反封建的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他在《秘密外交與強(qiáng)盜世界》中提出了三大信誓：“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實(shí)行民族自決”的思想，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

孜孜以求，傳播真理

李大釗一生以宣傳新思想和革命主張為己任，撰寫(xiě)大量文章來(lái)宣傳進(jìn)步思想，捍衛(wèi)科學(xué)真理，以一種科學(xué)探索精神緊跟時(shí)代進(jìn)步和中國(guó)革命發(fā)展進(jìn)程，研究新生事物,接受進(jìn)步思想，習(xí)近平總書(shū)記稱他為“二十世紀(jì)初中國(guó)的播火者”。

在十月革命以前，李大釗作為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的革命民主主義者，先后撰寫(xiě)了《國(guó)情》、《真理之權(quán)威》、《新舊思潮之激戰(zhàn)》等文章，為宣傳和捍衛(wèi)民主與科學(xué)真理而斗爭(zhēng)。

1917年，俄國(guó)十月革命的勝利，李大釗深受鼓舞和啟發(fā)，成為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。當(dāng)世界對(duì)俄國(guó)的前景產(chǎn)生擔(dān)憂和懷疑的時(shí)候，李大釗則充滿信心，于1918年發(fā)表了《法俄革命之比較觀》,“吾人對(duì)于俄羅斯今日之變，惟有翹首以迎其世界新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息”，成為中國(guó)最早歌頌十月革命的文章。隨后他在《新青年》上發(fā)表了《布爾什維克主義的勝利》一文，高呼“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”，堅(jiān)信這場(chǎng)革命是布爾什維克主義的勝利，也必將會(huì)是世界革命新的信條。1919年李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，這是中國(guó)歷史上第一次較為完整、系統(tǒng)、準(zhǔn)確介紹馬克思主義的文章，李大

釗對(duì)馬克思主義進(jìn)行了批判和評(píng)論，雖然辯護(hù)多于批評(píng)，但他開(kāi)始用馬克思主義來(lái)觀察中國(guó)、解釋和解決中國(guó)問(wèn)題的態(tài)度，對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)醒和一代又一代的共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色的馬克思主義道路起了重大推動(dòng)作用。

德操高尚，行為世范

李大釗身上凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德：他謙和質(zhì)樸，為人忠厚；他治學(xué)勤勉，勇于擔(dān)當(dāng)；他誨人不倦，為師可敬；他勤儉奉公，不圖虛名。他的種種都讓同志、朋友，甚至是敵人深深折服。

1917年李大釗在他的《簡(jiǎn)易生活之必要》一文中寫(xiě)到：“吾人自有光明磊落之人格，自有其真實(shí)簡(jiǎn)樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族、戚友作犧牲，為浮華俗利作奴隸”。“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活最真實(shí)的寫(xiě)照。每月的薪水，他不是拿去接濟(jì)進(jìn)步青年就是當(dāng)做活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，用于支持革命事業(yè)，家里經(jīng)常要為柴米油鹽而發(fā)愁。犧牲之后，家里更是一貧如洗，連喪葬費(fèi)都是靠親友捐助的。

他的高尚情操和淵博學(xué)識(shí)，深深的影響了當(dāng)時(shí)的一代青年。在當(dāng)時(shí)的北大，在李大釗的周?chē)�，聚集了一大批的進(jìn)步青年，如鄧中夏、高君宇、毛澤東和周恩來(lái)等，這些青年都把他奉為導(dǎo)師，毛澤東在后來(lái)同美國(guó)進(jìn)步人士埃德加·斯諾談話時(shí)，說(shuō)道在李大釗身邊當(dāng)助理員的時(shí)候，他迅速的轉(zhuǎn)向了馬克思主義。在他的革命思想和崇高道德熏陶下，這些進(jìn)步請(qǐng)他迅速成長(zhǎng)，成為祖國(guó)和民族棟梁。

捐軀赴難，百折不悔

李大釗出生在北方的普通農(nóng)家，他是喝著灤河水，吃著渤海魚(yú)長(zhǎng)大的。在他的身上，不僅有北方農(nóng)民的憨厚敦實(shí)，還有大海一樣的博大胸襟。“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”在其所寫(xiě)的《獄中自述》的供狀中，他把追求真理的不屈精神和實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想完美結(jié)合在一起，呈上了一份氣壯山河的“供詞”。三千余字的“自述”回顧了他自己壯烈的、革命的一生，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己深感“再造中國(guó)之不可緩”，表現(xiàn)的是一名共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義精神的堅(jiān)定信仰。三千余字沒(méi)有一個(gè)字提到共產(chǎn)黨，更談不到有任何泄露黨的機(jī)密之事。這一點(diǎn)，就連當(dāng)時(shí)的敵人也不得不對(duì)報(bào)界承認(rèn)：“李無(wú)確供”。在自身難保的情境下，他鄭重向奉系當(dāng)局提出“釗自束發(fā)受書(shū)，則釗實(shí)當(dāng)負(fù)其全責(zé)，唯望當(dāng)局對(duì)于此等愛(ài)國(guó)青年，寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣。”這種偉大而崇高的人格，讓天地?zé)o不為之落淚，山川無(wú)不為之動(dòng)容。

1927年4月28日，西交民巷京師看守所，李大釗首登絞刑臺(tái)，從容就義。真正做到了他自己所說(shuō)的“勇往奮進(jìn)以赴之”，“癉精瘁力以成之”，“斷頭流血以從之”，用捍衛(wèi)真理的親身實(shí)踐向世人證明了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)與崇高的革命氣節(jié)。

他的一生，就像一團(tuán)火，熊熊燃燒，點(diǎn)燃了本身，點(diǎn)燃了戰(zhàn)友，也點(diǎn)燃了所有仁人志士愛(ài)國(guó)的激情。這把火，是真理的火，是夢(mèng)想的火，是信念的火，在共產(chǎn)黨人的手里高擎著，傳遞著，照亮了前輩們進(jìn)步的征途，這把火種，也世界的東方生根、開(kāi)花、結(jié)果！陳毅曾用16字高度概括了李大釗的一生，即“學(xué)而不厭，誨人不倦，革命先驅(qū)，大節(jié)不辱”。而我想這樣稱頌他：鐵肩擔(dān)道義，功勛昭日月；言行炳千秋，光彩耀后人。

 

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