國(guó)家寶藏是一檔由中央廣播電視總臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目，最近國(guó)家寶藏第二季開播了，相信有很多人都已經(jīng)觀看過(guò)了，小編給大家?guī)��?lái)了一篇國(guó)家寶藏第二季觀后感，大家一起隨小編來(lái)看一下吧。

第一季《國(guó)家寶藏》里，故宮博物院特別挑選了《千里江山圖》、各種釉彩大瓶、石鼓三件文物，這三件文物，在各自的藝術(shù)領(lǐng)域里，都是極能體現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采的存在。如果按照同一個(gè)邏輯去挑選，第二季里，故宮博物院符合要求的國(guó)寶還有很多，例如張擇端的《清明上河圖》，例如彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘，例如郎窯紅釉穿帶直口瓶，例如沈子蕃緙絲《梅鵲圖》，例如展子虔的《游春圖》，例如董源的《瀟湘圖》，例如張成造款雕漆云紋盤。例如青玉云龍紋爐，例如掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐，例如太和殿里那把明代龍椅。

但故宮偏不，挑選了樣式雷建筑燙樣、《上陽(yáng)臺(tái)帖》和金甌永固杯。

不是說(shuō)這三件東西不好，只是這三件東西體現(xiàn)的恢弘感，比起第一季的三件，著實(shí)是弱了許多。

節(jié)目組別出心裁，借王菲之口，引導(dǎo)觀眾直面心中存有的疑問(wèn)——“這是為什么呢？”

如果你回到歷史中去看，紫禁城，或者說(shuō)所有年代里的帝王家，一直以來(lái)都在扮演兩個(gè)很重要的角色。第一個(gè)角色是匯聚一個(gè)時(shí)代里中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最精致的文化，不僅作為展示者存在，還作為守護(hù)者、推行者存在。這個(gè)角色，第一季里的故宮博物院也是這么做的。第二個(gè)角色更重要，那就是力所能及的維護(hù)當(dāng)下時(shí)代的江山穩(wěn)固，用更符合當(dāng)下語(yǔ)境的詞來(lái)說(shuō)，就是長(zhǎng)治久安。

第二季的故宮博物院用了三件國(guó)寶，就是想講這樣一個(gè)事關(guān)長(zhǎng)治久安的主題，那就是文化自信。

中國(guó)早期的建筑以木構(gòu)居多，比起建筑堅(jiān)固久遠(yuǎn)，更注重環(huán)境的可持續(xù)性，故而更新?lián)Q代較快，早期許多特定時(shí)代的建筑特征和時(shí)代演變?nèi)狈χ庇^的實(shí)物展示和比較。而且，關(guān)于舊時(shí)建筑，中國(guó)官方樣式檔案留存也不多，更多的歷史細(xì)節(jié)，都無(wú)跡可尋。這些原因，導(dǎo)致了中國(guó)建筑史在世界建筑史中，研究的深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外國(guó)建筑。更有許多著名學(xué)者，都認(rèn)為中國(guó)民間工匠不需要畫圖就能蓋起各種各樣的房子。而雷家積藏的設(shè)計(jì)燙樣和相關(guān)檔案，讓后人有機(jī)會(huì)一窺中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造工作的全貌，以及匠人的技法、才智與匠心。此外，中國(guó)歷史上家財(cái)萬(wàn)貫的富足家庭，往往不出兩三代，子孫不肖，慢慢衰敗。而那些窮苦人家，子孫奮發(fā)圖強(qiáng)，也不出三五代，漸漸興旺起來(lái)。所以，像“樣式雷”世家這樣，能夠在樣式房掌案這一特殊職務(wù)上連續(xù)傳承八代逾二百多年，這是絕無(wú)僅有的，太值得我們學(xué)習(xí)了。

暗線里，樣式雷建筑燙樣這一節(jié)，借了一個(gè)頗讓人憤慨的日本角色，強(qiáng)化過(guò)去文化人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，足以令人反思。

金甌永固杯是清廷元旦開筆儀式的必用器物中最有代表性的一件，（其他幾件是玉燭長(zhǎng)調(diào)燭臺(tái)、萬(wàn)年枝玉管筆），做工精巧，細(xì)節(jié)考究，不僅彰顯出皇家尊貴奢華，還寓意了天下吉祥太平。每年元旦子時(shí)，乾隆皇帝會(huì)在養(yǎng)心殿東暖閣舉行開筆儀式，迎接新年到來(lái)。他會(huì)用代表政權(quán)穩(wěn)固的金甌永固杯裝滿屠蘇酒，會(huì)點(diǎn)燃玉燭長(zhǎng)調(diào)燭臺(tái)上象征風(fēng)調(diào)雨順紅紅火火的蠟燭，會(huì)持萬(wàn)年枝玉管筆寫下新年祝福的吉語(yǔ)，并翻閱歷書，祈愿國(guó)泰民安。于清廷皇帝而言，這是傳統(tǒng)，于我們當(dāng)下普通百姓，這也不是十分遙遠(yuǎn)的生活場(chǎng)景。

暗線里，故宮的團(tuán)隊(duì)透過(guò)展示新年傳統(tǒng)民俗中恢弘的一面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻�，連接了過(guò)去與現(xiàn)在、皇室與民間，更通過(guò)一場(chǎng)醞釀中的活動(dòng)，告訴人們，傳統(tǒng)文化是多樣的，是可以重新進(jìn)行精彩演繹的，是鮮活的，是活潑的。這是一種對(duì)未來(lái)文化長(zhǎng)盛不竭的希冀。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》是目前唯一可以確認(rèn)的李白傳世真跡，其存在固然彌足珍貴。但它之所以能夠從《清明上河圖》《瀟湘圖》《游春圖》等一系列故宮精品書畫圖軸里脫穎而出，主要還是由于李白這個(gè)巨大的IP。暗線里，翟天臨的李白，演出了俠之大者為國(guó)為民的情懷，也是一種對(duì)于觀眾的暗示。而濮存昕的出現(xiàn)和演繹，更直截了當(dāng)?shù)赜|及當(dāng)下留存在我們每個(gè)人血液里的某些深沉地、精致的、屬于這片土地的東西，李白對(duì)于我們的文化構(gòu)建，究竟有多重要，濮存昕和翟天臨所吟唱的那首詩(shī)歌，已經(jīng)說(shuō)明了一切。而這一首詩(shī)，同樣也是本集文化自信這一主題的最好的注腳。

多年前于澳門求學(xué)時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸幻�人，叫鄭觀應(yīng)，就是寫了《盛世危言》的那位。他說(shuō)過(guò)一句話，很短，但我覺得至今依然很在理。

國(guó)之盛衰系乎人。

當(dāng)下的中國(guó)，國(guó)力蒸蒸日上，生活水平大幅提高，在國(guó)際上話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越強(qiáng)，一切都很好。這個(gè)發(fā)展的節(jié)骨眼，除了需要每個(gè)人在各自的領(lǐng)域里努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，還需要每個(gè)人都要有文化自信。

文化自信是什么，就是每一個(gè)國(guó)人，都尊重自己的文化背景，能發(fā)自內(nèi)心的去堅(jiān)信、去踐行某一些自己認(rèn)為正確的傳統(tǒng)文化，然后自信、開放，包容。

長(zhǎng)期的時(shí)局動(dòng)蕩與變革，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化胡亂地野蠻地砸了一通。而上世紀(jì)八九十年代開始大量進(jìn)入的外來(lái)文化，又讓許多人對(duì)自己的原生文化妄自菲薄。種種因素，導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代國(guó)人的生活中長(zhǎng)期失位。盡管這些年大國(guó)崛起，許多人又回過(guò)頭來(lái)，念起了中國(guó)傳統(tǒng)文化的好來(lái)，也身體力行的去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去弘揚(yáng)、去證明。就目前看來(lái)，中國(guó)人的文化自信還有提升的空間。

過(guò)去，我們的祖先取得了非常了不得的成就，我們的先人亦對(duì)于自己的文化高度感到自豪（樣式雷建筑燙樣）；當(dāng)下，在我們的血液之中一直流淌著某些屬于這片土地的東西，時(shí)代變了，我們也從沒(méi)有忘記來(lái)處（上陽(yáng)臺(tái)帖）；將來(lái)，我們還要把這片土地上輝煌而燦爛的文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使之長(zhǎng)盛不衰（金甌永固杯）。

以上，就是本集故宮博物院想告訴我們每個(gè)人的事。

吾輩，有義務(wù)做得更好。

又及，本集的演繹里濮存昕和翟天臨實(shí)在絕了。翟天臨舞臺(tái)演繹的那段，劇本、臺(tái)詞、舞美，一切都過(guò)于完美了。濮存昕真男神，瀟灑大氣，讓人看到了閱歷的積累和歲月的沉淀是多么重要。

王菲還是仙，整個(gè)人都散發(fā)著光芒，她淡雅大方的語(yǔ)氣，用來(lái)解讀不太為人所知的樣式雷建筑燙樣，再合適不過(guò)了，當(dāng)然，演戲還是有點(diǎn)難為她了，還欠點(diǎn)火候。王其亨老師和他的團(tuán)隊(duì)，也是不遑多讓。王老師咆哮的幾句話，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心，幾乎要逼出我的眼淚。

黎明氣質(zhì)還是好，他把一直以來(lái)豪放瀟灑的乾隆帝，演出了另一番極認(rèn)真的感覺，讓人眼前一亮，不過(guò)，實(shí)在過(guò)于安靜了，存在感反而大打折扣。其后，故宮團(tuán)隊(duì)做的這一波推廣，也太吸粉了罷，真是所有文化從業(yè)者學(xué)習(xí)的榜樣。 

又又及，黎明和王菲都生于北京，翟天臨青春最好的時(shí)光亦留給了這座城市（在北影從本科讀到博士），對(duì)于他們而言，為北京的故宮博物院做這期節(jié)目，對(duì)于自己身上的某種情結(jié)，也是一種慰藉和交代吧。

又又又及，金甌永固杯的小劇場(chǎng)又一次調(diào)侃了乾隆的隔代遺傳，但他那花配花土掉渣的審美，的確也是沒(méi)誰(shuí)了。

又又又又及，關(guān)于金甌永固杯，北京故宮藏的，是乾隆六十二年時(shí)嘉慶造的。臺(tái)北故宮藏的那個(gè)，是乾隆五年造的。另外，倫敦華萊士博物館還藏著一金一銅倆兄弟，也是乾隆五年造的。所以，這玩意兒，其實(shí)一共有四個(gè)。而關(guān)于李白，除了《上陽(yáng)臺(tái)帖》，被認(rèn)為可能是李白真跡的，還有天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣上的“觀音之閣”匾額。其他與李白真跡有關(guān)的，還有曲阜孔廟里的《送賀八歸越》墨跡刻石。

又又又又又及，關(guān)于樣式雷，第八代雷獻(xiàn)彩之后，樣式雷就真的沒(méi)落了，原因不是后繼無(wú)人，而是因?yàn)樾梁ジ锩�后，江山易了主，樣式房這一差事沒(méi)有了。后來(lái)，樣式雷的后人把大部分圖紙和燙樣都賣給了國(guó)家，但仍有一部分，文革的時(shí)候被偷偷燒掉了。想想，挺讓人唏噓的。

又又又又又又及，我是真想去故宮過(guò)大年了。

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