《人文甘肅》一書由陳自仁、程金城合著，通過多姿多彩的地理環(huán)境、積淀豐厚的歷史文化，以及多民族風(fēng)情，構(gòu)成甘肅獨有的人文環(huán)境，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是人文甘肅讀后感精選2篇，大家一起來看看。

篇一

蘭州大學(xué)是甘肅教育的名片，也是甘肅的名片，從設(shè)立之初就成為了我省的最高學(xué)府，培育出了大量的優(yōu)秀人才，成為我國西北教育人才的翹楚和基地。秦大河先生的這篇文章，是個人奮斗的回顧，也是大學(xué)精神的詮釋。與當(dāng)下的心靈雞湯相比，有著更多的樸素和切實感受。讀來令人警醒，發(fā)人深思。

一、這是一篇在艱苦的環(huán)境中努力拼搏，為追求和實現(xiàn)人生價值和理想而不懈奮斗的成長史。

秦大河先生，因為家庭成員出身的問題，與心儀中的大學(xué)失之交臂，卻于不經(jīng)意的善良中成就了一位冰川科學(xué)家，成為世界級的科學(xué)家。在這里，我們要感謝省招辦和蘭州大學(xué)招辦的工作人員，對國家事業(yè)的負責(zé)和對人才的喜愛。在當(dāng)時的政治環(huán)境和氛圍中能夠有如此的堅守，是人性的光輝，是善良與責(zé)任的勝利。其中，“蘭大地質(zhì)地理系，即使像我這樣的學(xué)生還真不少，都是出身上有點問題，但學(xué)習(xí)成績比較好，人也聰明好些，都是品學(xué)兼優(yōu)的”。通過這一段陳述，我們深切地感受到政治環(huán)境對人才的影響，但同時也感受到不管任何時候任何條件下，永遠有那么一些人，堅守在自己的崗位上，為國選材。這讓我們相信，無論任何時候，善良的人都是無處不在的；我們也認識到，在時代的浪潮中，個人的命運是渺小的，前進是必然的，但道路的選擇卻是極端偶然的。

堅持是成功的唯一選擇，秦大河先生在學(xué)習(xí)、工作中的堅持是他能夠成為一名世界級的冰川科學(xué)家的必要條件和必然結(jié)果。無論是任何一種環(huán)境，堅持長跑的習(xí)慣為他的冰川科研和南極科考提供了最基本的身體素質(zhì)，“上帝的聲音”使他在自己的短板面前能夠克服心理障礙，持續(xù)不斷的練習(xí)，擁有了一個愛好。這種堅持成為一種可貴的內(nèi)在的精神品質(zhì)，在參加工作后，克服重重困難，沒有被世俗的生活所困擾，千方百計的找資料，堅持學(xué)習(xí)研究，一步步的走向自己的理想樂園，實現(xiàn)自身價值。

這是一篇大學(xué)精神的昂揚旗幟，是任何歷史時代大學(xué)必須堅守的基本原則和建設(shè)主旋律。

知識淵博、愛生如子的教授是大學(xué)的精神基石。當(dāng)時的蘭州大學(xué)校長是德高望重的江隆基先生，是當(dāng)時全國高等院校校長的佼佼者，學(xué)識淵博，成為蘭大興盛的主導(dǎo)者。林迪生副校長無數(shù)次為貧困學(xué)生慷慨解囊，成為他們?nèi)松�路上關(guān)鍵節(jié)點的無私長者，精神永遠照亮學(xué)生前進的方向。王建忠老先生率先垂范，帶領(lǐng)地質(zhì)系的學(xué)生，外出實地考察，堅持野外作業(yè)，以60歲的高齡參與實踐的精神，給學(xué)生樹立了專業(yè)精神和訓(xùn)練方法。何志超老先生在學(xué)術(shù)環(huán)境極端惡劣的情況下，不顧自身安危，逐字逐句審閱學(xué)生實習(xí)報告，一絲不茍的修改指導(dǎo)學(xué)生實踐，這種高貴的知識分子的情操，成為歷史的標桿。

勤奮學(xué)習(xí)，信念堅定的學(xué)生，是大學(xué)的物質(zhì)基石。艱苦的生活可以磨練人的意志，也可以造就人才，粗布衣衫、老布鞋、一張涼席就是全部行囊、借錢買書、五年大學(xué)的全部衣物裝在一二角錢買來的舊紙盒子里，即使在這種艱苦的物質(zhì)條件下，晨曦中幾乎是用相同的姿勢捧著書，聚精會神的朗讀著外語，唯一的攀比話題就是看誰的論文發(fā)表了，誰攻陷了幾門外語，從宿舍到教室，從資料室到圖書館，到處都有他們學(xué)習(xí)的身影，因為他們都十分珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會，堅信艱苦的生活是對他們的錘煉。因此在當(dāng)時物質(zhì)條件極其匱乏的情況下，蘭大的學(xué)生們沒有任何的怨天尤人、沒有任何的灰心頹廢，一如既往勇往直前的向科學(xué)的高峰攀登，成為改革開放后的中流砥柱�？梢院敛豢鋸埖闹v，正是當(dāng)時的這種大學(xué)精神，才為我們改革開放40年的發(fā)展儲備了大量的人才和智力支撐，為中華民族的崛起積累了堅實的智力財富。

憶往昔，崢嶸歲月盡風(fēng)流；看今朝，芙蓉國里顯英豪�，F(xiàn)在的大學(xué)生，雖然因為物質(zhì)條件的豐沛和時代的進步，與當(dāng)時的生活模式發(fā)生了一些改變，但是從主流上看，現(xiàn)在大學(xué)生依然是我們這個時代的驕子，是我們現(xiàn)代化進程和中華民族復(fù)興的主體，我們應(yīng)該堅持《人文甘肅》宗旨，多從正面進行宣傳，提振我們的信心，弘揚時代正氣。

篇二

《人文甘肅》系列叢書以“提振甘肅人文化自信”為主旨，第一冊由寄語、前言及省內(nèi)外名家力作和研究成果集結(jié)而成，共計20篇不同題材的文章，系統(tǒng)化、全方位、多視角、多層級的向我們展示了多元、開放、包容的甘肅文化精魂。它立足學(xué)術(shù)背景，采用敘述體的寫作風(fēng)格和講故事的方式，讓我情不自禁的被吸引，翻閱了兩三遍，在好奇心的趨勢下又對感興趣的部分查閱了一番。合上書感覺似乎是讀完了，心中的波瀾卻一圈一圈發(fā)散開。

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也孕育一方文化�？粗�甘肅地圖，生于斯、長于斯,捫心自問從懵懂無知到妙齡花季再到而立之年，在這片靈秀奇特的土地上鐫刻了多少美好的回憶，可若真讓我系統(tǒng)的描述一下它神韻，一時間卻不由的緊張，腦海泛起無數(shù)白帆，游絲萬千難繪其形，微感心中有愧。

作為具有鮮明的改革開放時代烙印的一代，我和其他八零后一樣從出生到成年的人生經(jīng)歷是處于社會大變革大發(fā)展時期，一直親眼見證著當(dāng)代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長。

回想，一個被時代賦予“小幸運”的平凡個體，一路走來即使倍受呵護也難免有浮萍之感，每一次銳變都是在滿心歡喜的接近期望中的狀態(tài)，每一次成長都是在小心翼翼的摸著石頭趟過時間的河流，每一次獲得都是在一步一個腳印緊跟著時代堅定的步伐前進。

寫到這里，我突然覺得，來時的路上沒能把握住探究甘肅文化精髓的機會，但它的獨特氣韻依舊在潛移默化的融入我的生活，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化亦悄無聲息的引導(dǎo)和塑造著我。如此機緣巧合的我翻開《人文甘肅》的篇章，甘肅文化的明媚之光即在眼前。

文化自信和中國思維方式

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”曾經(jīng)，中華民族是一個有著無比自信的民族，現(xiàn)如今，黨中央又在新的歷史機遇中提出了文化自信與傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚、轉(zhuǎn)化、發(fā)展。這一切正是中國思維方式賦予我們的養(yǎng)料：不拒絕任何能為我所用的啟示與參照，不做任何刻舟求劍的傻事，同時懂得過猶不及，見賢思齊、見不賢而自省，循序漸進、穩(wěn)中求快，保證改革不會走向歧路。

文化是理念更是生活

若詩書禮樂的教養(yǎng)與文化，琴棋書畫的益智和審美，精致和簡樸的生活態(tài)度，貧賤不能移與富而好禮的姿態(tài)，行云流水、水到渠成的耐心，窮則獨善其身、達則兼善天下的明達與開闊得到有效的傳承，如果每一個中國公民都散發(fā)出中華文化特有的氣質(zhì)，我們今天的生活定會以一種更加優(yōu)美的方式屹立于世。如此想來我們在文化傳承中走了彎路。

古代敦煌文化表明文化與教育始終緊密結(jié)合在一起，十六國時期敦煌私學(xué)勃興，與官學(xué)并立；隋唐時期，新興的寺學(xué)作為教育機構(gòu)的重要補充與傳統(tǒng)的官學(xué)、私學(xué)并立。看到這里，我會這么理解古代敦煌文化和各類教育的共同進步，塑造了敦煌強大的包容力，使得敦煌地區(qū)多民族、多種宗教、多種文化長期并存，才彰顯了社會生活的豐富多彩令人目不暇接，其文學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展也別具風(fēng)格。反思現(xiàn)如今甘肅各個領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的發(fā)展滯后和脫節(jié)，是否說明了我們在教育領(lǐng)域捆住了手腳、在傳承優(yōu)秀文化方面缺位，才導(dǎo)致了幾代人思想觀念因循守舊、發(fā)展創(chuàng)新缺乏活力、一再錯過我國改革開放過程中的多個黃金發(fā)展機遇期？

文明的回歸過程

敦煌曾是中原面向世界的前哨，是古代絲綢之路的咽喉之地和樞紐，是一個尊重文化多樣性和多元性的獨特存在。敦煌文化蘊含著開放、對話、包容、共存、和美的文化內(nèi)涵和文化氣質(zhì)，飽含著現(xiàn)在人類社會的許多知識。那么發(fā)揮敦煌文化的獨特價值內(nèi)涵，必然要走敦煌文化復(fù)興之路，可是面對現(xiàn)實確需“先謀而后動”。那么，暢想一下，也許現(xiàn)在努力將包容、開放、向善、守正的敦煌文化轉(zhuǎn)化為下一代的精神食糧會是一個不錯的選擇，讓敦煌文化先在啟蒙教育凸顯活力，單單是瞄準文化書法知識的普及和壁畫樂舞的情景再現(xiàn)，讓經(jīng)典成為全世界各個年齡段孩子們可以接觸到的科普讀物、繪本拼圖、趣味讀物、寓言故事、夢幻樂園、生活體驗；也許在有限的能力范圍內(nèi)將敦煌文化形象化、數(shù)字化，豐富大眾了解敦煌文化的渠道，滿足大眾在聽、說、讀、看、學(xué)方面的精神需要，使用的各種媒介將其價值延伸推廣，針對不同精神文化需求向公眾提供免費和層級付費的眾多選擇，讓大眾通過高低遠近不同視角接觸經(jīng)典的敦煌文化和異域風(fēng)情，使敦煌文化分眾化之路在精神領(lǐng)域提前實現(xiàn)。

文明的瑰寶熠熠生輝

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上。這里有直插云天的皚皚雪峰、有一望無垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有江南風(fēng)韻的自然風(fēng)光，有獨具一格的民情風(fēng)俗，有精美絕倫的建筑文化，也有西北特有的名花瑞果。

“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”回眸間驚嘆，她美得寧靜智慧、美得萬種風(fēng)情、美得鮮活純粹。

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