《蒙福人生》一書由羅伯特?莫里斯所著，這是一本關(guān)于人生心理轉(zhuǎn)變的書籍，當(dāng)我們還在怨世界不公時，我們?yōu)楹尾桓淖円恢毙膽B(tài)，去感恩這個世界，這樣，我們的生活將會越來越好。下面給大家?guī)�來的是蒙福人生觀后感書評欣賞。

我們的財富從何來？投胎、勤奮、智慧、機遇？我相信會有很多小伙伴會把上面的選項都否掉，或是一定要加一個前提即我們是基督徒當(dāng)然是從神而來。如果我們確定了財富是從神而來，那么筆者想繼續(xù)問大家一個問題，從神而來的財富到了我們的手中，那么這筆財富與我們究竟是什么關(guān)系？神是第一任主人，我們是第二任主人？我們和神共同擁有？神是財富的創(chuàng)造者、主人，我們是代神管理的管家？相信大家都會不約而同選擇第三個。但是如果這是一道填空題或許呈現(xiàn)的答案就是五花八門的，而非瞬間統(tǒng)一了思想。

讀完這本書我最大的感受就是它幫我正清了一個觀念：我們只是這世上財富的管家而非主人，我們享有管理權(quán)而非所有權(quán)，所以歸還給錢財?shù)闹魅水?dāng)納的十分之一以及初熟之物再正常不過了。而作者在讓讀者明白這個道理時舉了一個非常有說服力的例子：

為了把這個觀點更清楚地描繪出來，我某次聚會刻意講道講到一半停下來，然后說：「呃，各位，我現(xiàn)在需要有人拿美金一百元給我�！拐Z畢，有個人立刻從座位上跳起來并沖到臺前，給我了一張一百元的鈔票。我把那張鈔票塞進我的口袋之后，又繼續(xù)講道，仿佛剛剛什么事也沒發(fā)生一樣。我很肯定臺下的會眾大概都在想：剛剛到底是什么情形？為什么他向我們要一百塊？而且為什么那個男的這么快就拿了一百塊錢給他？（我猜最不解的應(yīng)該是那個人的太太吧�。�

我又讓大家這樣困惑了幾分鐘之后，再度停下來并向大家解釋：「讓我來跟各位說明，為什么剛才那位男士會在還不知道我到底為什么要這一百塊之前，就這么快地把那一百塊拿來給我。聚會開始前，我給了那位弟兄一張一百塊鈔票，并跟他說我聚會中要用到，請他在我問的時候趕快拿到臺上來給我。」我繼續(xù)解釋我用這樣的方式是希望跟大家說明，那個人之所以能這么迅速地在我一問就把錢拿來給我，是因為那個錢根本從頭到尾就是我的呀。所以要他把錢給我，對他來說根本就不痛不癢，也不會使他感到懊悔或者任何情緒上的矛盾。為什么呢？因為他知道那錢并不是自己的。

把不屬于自己的歸還給主人是多么簡單的道理啊，但是想想之前我們的十一，或許更多的是被教導(dǎo)，多為神的國度奉獻就多被神家祝福，難道我們奉獻是因為這是一種高回報的投資手段嘛？

當(dāng)然十一確實是一條帶著祝福的應(yīng)許。

書中便緊接著又寫到了那伴隨著我們做合神心意的事，神給我們的賞賜——財富倍增。

作者又繼續(xù)舉了另外一個更貼近我們生活的例子，五餅二魚使五千人吃飽。從上主日學(xué)我就知道這個大神跡，但實際上這個神跡究竟有多神我是沒有概念的。畢竟五餅二魚，到底是多少我也不知道�。ㄎ婺槪�。書中作者把這五餅二魚替換成了麥當(dāng)勞開心樂園餐，弟兄姊妹們也可以換成小份吉野家雙拼飯/711盒飯/20元的楊國福麻辣燙/一份酸菜魚套餐……任何我們點外賣時的一小份飯。看到這里，筆者瞬間秒懂了飯究竟有多少。我們繼續(xù)來看神是如何讓這么點能成為5000人的供應(yīng)的，作者在書中強調(diào)了兩個細節(jié)：1.祝謝了（路：9:16）2.擘開遞給門徒（路：9:16）。

這里面其實就蘊含了財富倍增的兩條原則。

1.任何一樣事物都必須在被祝福之后才會倍增。

許多基督徒都不明白的是，你的錢財必須先蒙祝福，才有可能倍增。換言之，必須先把它交給神。就如同我們在前面幾章里所看過的，當(dāng)我們將收入的第一份，也就是我們的什一奉獻，交給神的時候，剩余的部分就都蒙祝福了。記住羅馬書十一章是這么說的：「所獻的新面若是圣潔，全團也就圣潔了；樹根若是圣潔，樹枝也就圣潔了。」（羅馬書十一章16節(jié)）

2.只有給出去的那份可以倍增。

我們再來深入探討這個例子，門徒拿到了餅和魚，是都被祝福過的，所以它們都具有可以倍增的可能性，但是如果他們當(dāng)下就徑自吃掉的話，那仍舊只會是五個餅和兩條魚，也不可能會倍增。頂多就是門徒每個人吃到幾口，而不會是所有人都吃飽，還有十二籃收拾回來的零碎。他們必須將手中的食物給出去，這個倍增才會發(fā)生。這也是另外一件我觀察到大家可能會常說的：「我從來沒有經(jīng)歷過財務(wù)上的倍增�！雇ǔ＿@些人可能除了什一之外，不太會或很少額外奉獻。他們不明白只有當(dāng)奉獻給予時，給出去的那份才會倍增。「可是什一奉獻不就已經(jīng)是奉獻了嗎？」你可能會這么問。我認為什一奉獻跟一般的奉獻是不一樣的，因為我相信什一不過是把神說是屬于祂的，也就是我們的初熟之物或是收入十份當(dāng)中的第一份，透過地方教會交還給神，并使我們因著遵行什一，而讓手邊所剩余的得蒙祝福。但你不能拿原本就不屬于你的東西去奉獻啊！初熟之物都是屬于神的；獻上什一之后所剩余的，才是你可以自由分配要留下來或額外奉獻出去的，也是從這些剩余的部分所給出去的，才是圣經(jīng)當(dāng)中所指的奉獻。

什一奉獻并不是給予——而是歸還，是將原本就屬于神的還回去給祂。因此，財務(wù)倍增的第二項原則就是，必須先將什一奉獻意外的財物分享出去，才有可能經(jīng)歷倍增。

再來總結(jié)一下，到這里我們會明白兩個個事實：1.我們是錢財?shù)墓芗�，十一不是贈與而是歸還。2.神有倍增我們所經(jīng)受的財富的能力，但只有十一之外的奉獻才有可能經(jīng)歷倍增。注意這里十一之外的其實也是神的哦。

最后，這本書還教會了我如何擁有一顆感恩的心不被驕傲和貧窮的靈捆綁。是的，將自己作為財富的源頭搶奪了神的榮耀驕傲不好，生性內(nèi)斂的中國人做到這一點并不難，但習(xí)慣性忍耐一切的我們卻很容易就陷入了另一種貧窮的靈——從神而來的賞賜讓自己羞愧惶恐。

試想一下面對下面這些情況，我們會有的反應(yīng)：

如果有人說：「你的衣服真好看！」

A：在SKP買的某新款呢

B：正好趕上搞活動才買的。

C:謝謝！

當(dāng)有人說：「哇，你的車真棒耶！」

A：沒什么，這種車我有三輛。

B：二手的而已。

C:謝謝！

當(dāng)有人說：「哇，你的房子好漂亮！」

A：沒什么，我中關(guān)村那套更好看

B：我們當(dāng)初買的時候是房價跌啦。

C：謝謝你的贊美，這都要感謝神的祝福！

真的很奇怪，我想不論AB，大家都很快能從身邊找到人對號入座，但是C好少啊。坦然接受神的祝福，并獻上感恩，多好啊。

“驕傲的靈希望別人以為我們花的錢比實際上的還要更多；貧窮的靈則是希望別人覺得我們所花的錢比實際上還要來得少；感恩的心則不在乎別人到底怎么想，因為它只在乎神怎么想！為何不就照實況說呢？當(dāng)有人對你所代為管理的東西有所評論時，就照實講吧，但也別忘了要表達感謝。”

愿我們都能坦然無懼的對待生命中的收獲與所得，小到日用品，大到房產(chǎn)都能發(fā)自內(nèi)心的誠實的表達出單純的感恩之情。

想寫的實在太多，這本書實在是一本讓我忍不住一再翻閱并要極力推薦給身邊的弟兄姊妹的一本好書，讀完后我懂得了太多之前未曾思考未曾明白的真理。無奈時間有限。也愿和我一樣之前不明白這節(jié)經(jīng)文中“「你們要給人，就必有給你們的，并且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷里；因為你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們。」（路加福音六章38）”“連搖帶按，上尖下流”在說什么；“十錠銀子的比喻”中為什么要將那個保守好本金不賠不賺的仆人稱為惡仆人。（路19:11-17）在書中探索其中的答案。

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