成功是個綜合系統，個人能力需要綜合，在外條件需要綜合，時運機會也要有，它偶然中有必然。掌握基本能力和大勢，順勢而為，綜合考慮各種影響因素，成功是可以預期并加以影響的。這意味著一定的技巧方法能力可以通往成功，一些手段也可以阻礙對方成功，二者結合，個人成功率更大！

周圍總是有一幫很聰明的朋友，他們反應快，點子多，對新事物接受快，總能提出讓人耳目一新的想法，但他們并沒變成朋友圈里混的最好的，這是為什么？同樣，貌似懂得了很多道理，卻很難過好這一生，是否也同樣適用？人們很容易把成功歸結為實力和運氣，卻不清楚實力如何而來，運氣成分幾何。

其實很多人誤解了成功的規(guī)律，我們接受的傳統教育告訴我們，堅持就是勝利，“堅持”貌似成了通往成功的必由之路。而牛津大學提出的“灰人”理論卻恰恰相反，他們反對后天努力去達到某種結果，推崇個人天賦，這不禁讓人思考：成功是天賦決定論，還是勤能補拙論？抑或綜合方法論？

如果作為靜態(tài)、簡單、可衡量的、相對公平的成功標準，天賦無疑是成功的首要條件，聰明的孩子總比智力偏下的孩子學得快，這是事實。但社會是動態(tài)的、復雜的、不可捉摸的、不公平的，充滿了錯綜復雜的關系交錯，成功變成小概率事件，變成各種因素正向排列組合或抓主要矛盾才能走通的復雜、漫長過程，這時候毅力的價值凸顯。

這就可以解釋聰明的學生可以短時期將成績提高，若不能堅持學習，成績仍然不理想的現實。學習成績的好壞并不能判定未來成功與否，因為類似學習成績這種靜態(tài)、簡單、公平的標準，勤能補拙是有效的，學生通過個人努力，或通過外力（課外輔導）獲得額外技巧，取得好成績并不難。一旦走向社會，社會復雜的分工可以掩蓋單一的優(yōu)勢，成功變成一個系統組合，而不是因為聰明或努力單個因素，“木桶理論”可以論證這個觀點。

所以，有些同學在學校里成績優(yōu)秀，到社會上慢慢“泯然眾矣”，這不是現實版的傷仲永，而是可以推測的必然。社會有時候并不需要太聰明的個體，而需要扎實的實干家，聰明往往被排擠，業(yè)績、資歷、關系、勾心斗角

、無所不用其極的方法成為考核要素，其中每一項都對應不同的能力，通往成功的道路被解構成多條，這時成功的難度加大若干倍，僅一種能力已經難以應付。

我們觀察一下朋友圈里聰明的人，他們的聰明體現在哪里：記憶力？領悟力？表達力？執(zhí)行力？思考力？你總能找到他優(yōu)秀的一點，卻很難找到他作為綜合體的多種優(yōu)秀組合，這就可以解釋很多朋友想法很多，卻很難成功的原因了。當下大學教育，教授的是基礎知識和基本理論，對實用方法論探討比較少，即實踐少，所以平常的優(yōu)秀被解讀為思考力、領悟力、表達力，卻經常忽視執(zhí)行力，所以，人們高看領導者卻低看執(zhí)行者。

但是，你得清醒認識一個事實，無論古代的“學而優(yōu)則仕”還是現代的晉升通路，你會發(fā)現每個層次的人群需要不同的能力，我們的知識能力都在隨著層次變化而變化。一個顯著的現實是，大部分大學生畢業(yè)后從事的并非本專業(yè)，也承認大學學的東西和社會基本不接軌，他們只贊同學會學習的能力，思考的能力，自學自制力是大學的最大收獲，學的是方法，培養(yǎng)的是習慣，而具體知識早就還給學校了。這就提出一個問題：社會的優(yōu)秀≈各種能力+優(yōu)秀習慣。

優(yōu)秀能力或者是天賦形成的，或者是后天培養(yǎng)的；習慣是堅持，是符合規(guī)律的行之有效的處事行為。這時候我們已經不再糾結天賦論或堅持論了，二者都能有效通往成功。在復雜的社會成功面前，我們必須培養(yǎng)多種能力，慢慢適應不同角色，并且堅持好的習慣，讓成功來得更快一些，這才是天賦與堅持的正確辯證關系。

需要注意一點，很多聰明人自以為天賦好，眼高于頂，有時候陷入思考的優(yōu)越感，將思考的終結誤認為行動的終結，他們往往清高的認為，我已經想明白了，做不做是另一回事。社會評價體系只以結果論英雄，想到≠做到，思維和實踐隔著天塹，真正做時才發(fā)現“眼高手低”，所以一定要正視。而那些信奉堅持的朋友，也需要正視天賦和后天習得的優(yōu)秀能力，尤其要有大視野大格局，不能只低頭努力，還要看到遠方，須知，在錯誤的方向堅持越久，離成功越遠。

成功是個復雜系統，全才的時代過去了，如今復雜的社會需要精細分工，需要各種優(yōu)秀元素的配合，悅納正視自己的優(yōu)秀，擺正自己在社會分工的位置，整合各種要素、關系、能力、資源，給自己給團隊賦能，建立個人成功的自信。相信成功有方法，成功需努力，把思與行、個人和他人（集體）結合起來，離成功就不遠了。

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