讀后感|水木清華—我心中的清華精神

何謂“水木清華”？實乃水清木華。木華，樹木堅毅挺拔而生生不息，求學(xué)治業(yè)當如木之“自強不息”；水清，水善利萬物而不爭，待人接物當如水之“厚德載物”。水木清華，是我心中的清華精神。

緣起

2011年暑假，一次北京之行來到清華園，游到“水木清華”時被其景其境吸引，只覺“水木清華”很美。后來我了解到“水木清華”出自晉人謝混詩《游西池》“惠風蕩繁囿，白云屯曾阿，寒裳順蘭止，水木湛清華”。謝混是中國山水詩的開創(chuàng)者，亂世之下，他將人們審美引入欣賞自然，澄懷觀道，靜照忘求。私以為，這正是中國文人的向往，是一種遠離世俗，回歸寧靜，釋放真我的人生追求。那時的我，便下定決心要來清華園，來追求這份寧靜與美好。

逐夢

201*年暑假，我有幸參加清華暑期學(xué)校，再次踏入清華，我對“水木清華”的理解更進一步。通過參觀校史館，我了解到清華建校以來培養(yǎng)出一批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國棟梁，他們勉學(xué)勵志，堅忍強毅，為實現(xiàn)人生價值而奮斗不息，正是如樹般“自強不息”的清華精神激勵著他們；通過每一場精彩絕倫的講座，我深切體會到清華“文理滲透”的特色：長腿男神劉云浩教授講座的主要內(nèi)容是物聯(lián)網(wǎng)，但他引經(jīng)據(jù)典，提到許多文學(xué)典故，人格魅力可見一斑。作為一名文科生，從小便聽到許多“工科清華，文理北大”說法，但是我認為并不是這樣，劉云浩教授作為工科教授，卻有著廣闊的人文視野，可見清華人并不缺少人文素養(yǎng)，清華人有著一種“理性的浪漫”，這種“文理滲透”的風格正是如水般“厚德載物”的體現(xiàn)罷。

為期一周的暑校更堅定了我要到清華園求學(xué)的夢想，而“水木清華”中蘊含的“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)也成為了我高三一年里每次考砸之后重新執(zhí)筆再戰(zhàn)的精神動力。

圓夢

201*年7月19日，高考錄取結(jié)果出來的時候，我覺得一切都像夢一般：六年前水木清華的一瞥、一年前難忘的暑校、十二年的寒窗苦讀……我終于可以徜徉于清華園求知治學(xué)，可以在這個更大的天地筑夢，可以更深刻地探求“水木清華”的精神。

現(xiàn)在，經(jīng)過半個學(xué)期的親身體驗及閱讀《自強不息，厚德載物——清華精神巡禮》，我心中的清華精神得到了完善：我認為“水木清華”乃校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”的意象體現(xiàn)，“木華”“水清”是校訓(xùn)的另一種表達方式。

自強不息，是錢鐘書“橫掃清華圖書館”的少年志氣，是蔣南翔“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌”的時代怒吼，是科學(xué)大師楊振寧等于黑暗中探尋光明的求索精神，是“兩彈一星”元勛科學(xué)救國的奉獻精神，是清華英烈“不因斧鉞在前而變初衷”的鐵骨錚錚！

自強不息，就是如樹一般，腳踏實地、堅毅不屈、生生不息，因而清華人有一種立于天地之間而不懼的勇氣與膽魄。更深層次，清華人是在自強的基礎(chǔ)上為國強而奮斗：清華人時刻將自己的命運與民族的獨立、國家的強盛緊緊相連，在科學(xué)、政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域作出卓越的貢獻，為華夏子孫添彩，為神州大地增輝！“自強不息”的最終目的就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”！

厚德載物，就是像水一樣接納包容萬物，擁有開放而博大的胸襟。清華人絕不是封閉在象牙塔里死讀書，而是德智體美全面發(fā)展、關(guān)注社會、面向世界的復(fù)合型人才。

文體方面，體育是清華骨子里的傳統(tǒng)之一，從馬約翰先生的身體力行到蔣南翔校長提出的“為祖國健康工作五十年”再到我們每天刷阿甘，體育成為清華學(xué)子生命中不可缺少的一部分。還記得開學(xué)前我報名成為清華離退休老年人運動會的志愿者，花甲古稀之年的他們沒有一點兒生命的暮氣，公文素材庫（m.bsmz.net）而是一個個充滿了活力，我想：這就是清華人“為祖國健康工作五十年”的最好體現(xiàn)吧。還記得剛開學(xué)時，我很不適應(yīng)2km的阿甘跑步，跑得上氣不接下氣的時候特別想放棄，但是每每想到那天賽場上活力滿滿的老人，我就用馬約翰先生的那句“奮斗到底，決不放棄”激勵自己，現(xiàn)在，我已經(jīng)能夠輕松地跑完2km甚至敢于挑戰(zhàn)3~5km。

我認為，體育運動不僅能強身健體，還能磨礪意志，這不也體現(xiàn)了清華人“自強不息”的精神嗎？清華流韻，藝術(shù)存芳。藝術(shù)也是清華人生活中的重要一部分——藝教中心生動有趣的課程、多樣的學(xué)生藝術(shù)社團、廣闊的藝術(shù)展示平臺（校歌賽、學(xué)生節(jié)等）營造出生機勃勃的藝術(shù)氛圍，就像吳宓先生所述“紅瓦高樓翠柏里，歌聲未絕書聲起。名園舊被白云封，翻借管弦除荊杞�！�

清華人關(guān)注社會，有著強烈的社會責任感，我想這也是為什么清華把“學(xué)生會”“團委”稱為“社會工作”而不像其他學(xué)校稱為“學(xué)生工作”。做一份社工所積累技術(shù)和經(jīng)驗?zāi)転槲覀冏呷肷鐣�打下良好的基礎(chǔ)：本學(xué)期我加入了院學(xué)生會，半個學(xué)期的歷練使我學(xué)會了攝影、做推送排版、寫文案策劃。同時，清華鼓勵學(xué)生走進社會、了解社會，進行社會實踐，把理論與實踐結(jié)合起來，剛剛結(jié)束的社會實踐年會使我領(lǐng)略到學(xué)長學(xué)姐們廣闊的社會視野以及那一份“力求客觀，絕不冷漠”的社會擔當。

厚德載物也體現(xiàn)在清華“文理滲透、中西融匯”的辦學(xué)風格上。清華有許多教授本科工科出身，后來卻精于人文社科研究。本學(xué)期我選修《莊子》的授課教授陳怡先生便是一例：課上我驚嘆于他廣博的經(jīng)典閱讀量，不論是西方哲學(xué)經(jīng)典還是古代諸子百家，他都能信手拈來，深刻解讀。此外，我還選修了一門全英的心理學(xué)課程，這對我而言十分具有挑戰(zhàn)性，但是半個學(xué)期下來，學(xué)到心理學(xué)知識的同時，我的英文閱讀與表達能力得到了很大的提升。同時，清華引導(dǎo)莘莘學(xué)子“闖世界”，每個學(xué)期都有豐富的出國交換機會，為我們提供廣闊的世界平臺。

“自強不息”與“厚德載物”并不是割裂開來的關(guān)系，楊絳先生在設(shè)立“好讀書”獎學(xué)金時曾贈言希望清華學(xué)子“起于自強不息，止于厚德載物”。二者各有側(cè)重的同時相互補充：無論是求學(xué)治業(yè)還是為人處世，既需要“自強不息”也需要“厚德載物”；同時，“自強不息”是“厚德載物”的基礎(chǔ)，“厚德載物”是“自強不息”的目標。

既然“水木清華”是校訓(xùn)的意象體現(xiàn)，我為什么不直接把校訓(xùn)作為我心中的清華精神呢？因為我認為“水木清華”中還蘊含的著那一份我初見清華園時的寧靜與美好。邱勇校長在201*級本科開學(xué)典禮的講話曾說道：“大學(xué)是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學(xué)在當下尤其要強調(diào)遠離世俗利益的誘惑，驅(qū)除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園……我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來�！钡拇_，在這個浮躁的時代，清華人需要在寧靜中追問本心，在寧靜中堅守初心，在寧靜中篤學(xué)砥礪！

作為一名清華學(xué)子，我定堅守“水木清華”的精神，不耽誤寶貴的辰光，不辜負這偉大的時代！作者：人文與社會73班林俐

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