電影殺生影評

　　電影殺生影評精選（一）：

　　《殺生》：每個(gè)人都是扼殺異己的兇手

　　《殺生》的海報(bào)上寫的是：看到的不必須是事實(shí)。與其說這是本片的主題，不如說是這部個(gè)性張揚(yáng)電影對于大眾惴惴不安的觀影提醒和總結(jié)：其過份繁復(fù)、極致癲狂、主流意識之外的非線性、多角度的故事能否讓觀眾梳理出欣賞的主線和快感？萬一它實(shí)在有high到不知所云的危險(xiǎn)，至少還有這句話來道明主旨與價(jià)值觀。

　　但《殺生》是不是只意味深長了“你看到的不必須是事實(shí)”這一點(diǎn)？或者，是再次重申了“為惡有罰惡有惡報(bào)”的終極傳統(tǒng)價(jià)值觀，又可能，是申訴了被主流群眾悄然扼殺的反制度個(gè)體那戲劇式的宿命？總之，這個(gè)黑色又喜感的故事以其本身的多意性表達(dá)了世界的多意性，寓意了每個(gè)人生存方式和看待問題的多角度沖撞，在管虎盡皆癲狂的鏡頭語言下，電影也意味深長的碎片化了。

　　和《斗�！芬粯�，《殺生》的故事背景也是在民國封閉安靜的小鎮(zhèn)，同樣是幾近架空的時(shí)代和風(fēng)格舞臺(tái)式的取景，用濕潤的四川山區(qū)來貼合影片本身的陰郁，而男主角黃渤飾演的牛結(jié)實(shí)則更是極端符號化的，他的一切夸張行為都是為了濃縮其反制度、反權(quán)威、反主流的個(gè)體元素。觀眾能夠看到的是一個(gè)煩死人的市井無賴，在平安、祥和又無比團(tuán)結(jié)的封閉小鎮(zhèn)里一石激起千層浪，偷窺夫妻做愛、給百歲老人喝酒、偷鄰居的東西、搶人家的寡婦、粗暴的欺負(fù)小孩，到處惹是生非肆無忌憚，讓整整一鎮(zhèn)子人都恨得牙根癢癢。

　　這種個(gè)體主角對于同樣被符號為社會(huì)化的小鎮(zhèn)群體而言是異己的存在，電影也特意強(qiáng)調(diào)了牛結(jié)實(shí)父親就是外來者的身份，某種程度更做實(shí)了他宿命性的突兀。因此，或者我們再把牛結(jié)實(shí)的身份和性質(zhì)放大到宏觀視野里，那他無疑代表的是質(zhì)疑傳統(tǒng)的無政府者，渾身上下抖摟的都是粗礫而張揚(yáng)的肆無忌憚和自由主義。男生霸氣網(wǎng)名

　　而《殺生》的故事就是一場對這種逆端和異己實(shí)施馴服＋扼殺的死亡設(shè)計(jì)故事，影片在混亂的開頭之后，以另一個(gè)外來者任達(dá)華充滿疑問的視角切入，圍觀了這個(gè)封閉小鎮(zhèn)的壓抑固執(zhí)，鋪墊拋出了此處略顯傳統(tǒng)和神秘的不可為人言，進(jìn)而一步步還原和提煉出牛結(jié)實(shí)在那里的成長往事，盡管這個(gè)段落是歡脫荒誕又充滿黑色幽默的，但牛結(jié)實(shí)一個(gè)人對抗、質(zhì)疑整個(gè)群體的宿命杯具感還是透過他幾乎是盲目的癲狂表達(dá)出來了，他的沒心沒肺和毫無邏輯映襯的是長壽鎮(zhèn)整體群像的傳統(tǒng)、規(guī)律、平靜自律乃至自抑，管虎對于群像部分的描述同樣是黑色歡脫又幽默的，那些鮮生活脫的各懷鬼胎們其實(shí)也活得很荒誕，道姑頭和老公做愛被偷窺時(shí)齜牙咧嘴，百歲老頭喝著白酒斷氣卻急不可待，癡傻小孩不合時(shí)宜的實(shí)話實(shí)說、賣肉大叔怕事下的愚蠢毒辣，但無論眾生的個(gè)性如何，他們在表面都堅(jiān)持、認(rèn)可和貫徹著傳統(tǒng)的價(jià)值觀，維護(hù)著許多似是而非又光怪陸離的傳統(tǒng)：發(fā)奮出產(chǎn)百歲以上的老人，并以此為最高榮譽(yù)和任務(wù)，讓年輕的寡婦陪葬死去的老者等等。這些仿佛不合理在群體行為下被合理化的貫徹，甚至得以制度和紀(jì)律化。

　　可牛結(jié)實(shí)貌似盲目的惹是生非卻混亂了傳統(tǒng)、打破了規(guī)則，甚至破壞了寧靜，也帶來了村民的群眾憎惡，這讓后半段人們?nèi)罕姵�之而后快有了充分的鋪墊和理由，于是當(dāng)蘇有朋這個(gè)主角出現(xiàn)后，《殺生》正式進(jìn)入了不寒而栗的迷局推理，他帶領(lǐng)群體完成了一場群眾洗腦式的殺人計(jì)劃：別樣態(tài)度與目光組成了令牛結(jié)實(shí)自我懷疑的氛圍、轉(zhuǎn)換的烈酒摧毀著其生理上的強(qiáng)悍、而最后雨中的狂歡則仿佛是儀式性的洗禮，這所有的過程推進(jìn)是故事性布局與推理，但同樣也是帶有符號隱喻感的。

　　從某個(gè)角度講，此番“殺生”是柔和的、細(xì)膩的、團(tuán)結(jié)的，甚至充滿犧牲的（鎮(zhèn)長因此陣亡），因而看起來是場宗教式的救贖，對于罪的懲治和教誨，對于野性的馴服，如同孫猴子被佛祖降服的過程。但從另個(gè)方面來看，這場群體性施暴中誹謗攻心的陰暗感、精細(xì)縝密的計(jì)劃性，堂而皇之的虛偽度，讓它又像是眾口鑠金和鏟除異己的隱喻化處理。任達(dá)華在最終破局之時(shí)，也用一句“您看事情會(huì)不會(huì)是這樣的”傳遞出了對牛結(jié)實(shí)這個(gè)反制度個(gè)體的再鑒定和認(rèn)同，他給老頭喝酒讓對方臨死而樂，他強(qiáng)搶寡婦是救命與真愛，他使用催情劑戲弄全村帶來了生命，還能夠被看作蕩漾了情欲、自在了空氣。無論你認(rèn)為這是解釋或者洗白，但很多時(shí)候，世界就是如此多意的，對錯(cuò)也因角度性不一樣而并非絕對，這世界上，有多少人用自己立場去評點(diǎn)和孤立他人，有多少人犬儒主義的去追隨主流尋求庇護(hù)？這場殺生也能夠被認(rèn)為是：來自外界充滿生機(jī)和自我的價(jià)值觀因被認(rèn)定野蠻和突兀而遭致群眾扼殺，這個(gè)尖刻與諷刺的局面，幾乎聚合和意味了所有普遍好處上常發(fā)常新的社會(huì)性杯具。爆笑谷

　　總體來講，《殺生》是部形式感和傲慢感都到達(dá)極端的作品，它采用了密室殺人式的驚悚推理做包裝、含混、多角+多線穿插做敘事模式、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的荒誕夸張作為風(fēng)格，最終在高度濃縮的夸張人物符號身上傳達(dá)了社會(huì)好處層面上的隱喻：關(guān)于反制度的個(gè)體與高傳統(tǒng)群體在社會(huì)緯度上的對峙，關(guān)于多意性世界在幾種價(jià)值觀和角度下的被爭議和被傳達(dá)。盡管《殺生》的結(jié)尾留意翼翼的用煽情表露了慈悲的傳統(tǒng)關(guān)懷，但這還是一個(gè)殘酷的故事，管虎對于來自人性之初的惡劣并不是身處高位的分析、抨擊和批判，他用“愛誰誰”的態(tài)度讓觀眾和自己都浸泡和投入進(jìn)了極具爭議的氣氛，手段是凌厲利落的，態(tài)度是戲謔嘲弄的，其實(shí)最終也是無奈的。

　　每個(gè)人都是對抗他人的異己，每個(gè)人都是扼殺異己的兇手——我們都逃不出《殺生》這場濃縮了爭議與對抗的黑色寓言，電影的最后，整個(gè)鎮(zhèn)子的人身著黑色的披風(fēng)齊整而悲愴的對天嘶吼，地動(dòng)山搖，仿佛這世界有什么在被動(dòng)搖、被質(zhì)問、被哀悼，但又仿佛，最終，什么也沒發(fā)生……

　　電影殺生影評精選（二）：

　　看《殺生》這部電影，有著跟《斗�！废嚓P(guān)聯(lián)的觀影體驗(yàn)，這不僅僅正因?qū)а莺椭餮菹嗤�，更因其�?chuàng)作方式上的進(jìn)一步深入強(qiáng)化，我甚至認(rèn)為是管虎的倔強(qiáng)與執(zhí)著讓兩部電影的主角都姓了牛。牛二是草根中的小強(qiáng)，九兒是牛二一場完不了的春夢，至于那頭進(jìn)口牛，就真的是各種隱喻和代表的典型了，當(dāng)初的《斗牛》所展現(xiàn)的多元化解讀特性，在《殺生》里被管虎以不變的方式延續(xù)著，也延續(xù)著華語電影的奇葩效應(yīng)。

　　鏡頭也好，剪輯也好，甚至連切換與運(yùn)鏡的方式都沒有變，無論主觀鏡頭還是大段大段的跳躍敘事�！稓⑸�》的敘事跳躍性，比《斗�！犯�顯隨意卻又更精細(xì)，這讓整個(gè)觀影過程的獵奇心理始終處在一個(gè)高度亢奮的狀態(tài)，于是我被管虎再次拽入結(jié)束后的沉沉思考。這大抵是每一個(gè)認(rèn)真觀看影片的人都會(huì)有的思維過程。(lz13)但其實(shí)和《斗�！芬粯樱�得到盡可能多的解讀，包括隱喻，暗示，批判或者悲天憫人，都是創(chuàng)作者給觀眾設(shè)的局，入戲了，就深?yuàn)W了，若是嘻嘻哈哈大半場，多半就是個(gè)講故事不拘一格的喜劇而已。竊以為《殺生》之于華語電影的好處，在于創(chuàng)作形式和行為方式上獨(dú)一無二的作者性，這正是浮夸的商業(yè)電影奇缺的，而這種電影能夠公映更象是一種奇跡，其品質(zhì)與商業(yè)成敗幾乎完全能夠割裂開來。

　　黃渤的特殊外形似乎限制了其適宜主角的類型，但牛結(jié)實(shí)這個(gè)主角前半部惡字當(dāng)頭，后半部回到真性情上的前后個(gè)體差異，單以外形無法勝任：開頭放浪形骸，中段疑心生暗鬼，結(jié)尾絕望的空洞以及對死亡的豁達(dá)，偏就是這么著，黃渤的表演可謂入木三分。除了黃渤，任達(dá)華、余男、馬精武等人也均屬上乘，即便蘇有朋在陰險(xiǎn)與童年陰影的雙重表達(dá)需求下略微單薄，僅在表演這一塊《殺生》就足以讓人大呼過癮，資料的豐滿也就水到渠成了。

　　盡管影片因斷層拼貼一般的剪輯而顯出燒腦片的特征，但其故事的完整性還是能夠相對獨(dú)立于多元化解讀而持續(xù)統(tǒng)一的。馬三炮患癌癥死在了長壽村，留下一個(gè)兒子獨(dú)自在長壽村長大。跟了村人改姓牛的小霸王牛結(jié)實(shí)生性頑劣，自幼便到處作孽，長大更是肆無忌憚。村人嫉恨卻毫無辦法，直到外出學(xué)醫(yī)的牛醫(yī)生回來改變了現(xiàn)狀。皆因兒時(shí)的牛結(jié)實(shí)兒時(shí)作惡間接害死了牛醫(yī)生的爺爺奶奶，得外來文化熏陶的牛醫(yī)生率眾上演了一出國人耳熟能詳?shù)娜搜钥晌繁娍阼p金，讓牛結(jié)實(shí)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的心如死灰，一句“娃兒無過”試圖掙扎出同為古訓(xùn)的禍不及三代。牛結(jié)實(shí)死了，他搶來的啞巴媳婦兒和遺腹子被欠了牛結(jié)實(shí)一個(gè)“人情”的醫(yī)生救走，免去了再次被村人陪葬的厄運(yùn)；他實(shí)驗(yàn)交配的馬兒，也誕下了小馬駒在草地歡騰。這故事并不復(fù)雜，這更不是一部喜劇電影，關(guān)于其間細(xì)節(jié)種種可能的解讀也似乎都能站住腳跟，結(jié)尾處寡婦抱著孩子走出山坳的畫面光明而完美。復(fù)雜的解讀昭示的往往是復(fù)雜的人性和社會(huì)性，寓言也好，隱喻也好，都是屬于大腦思辨范疇內(nèi)的東西，人有多復(fù)雜，《殺生》就能夠有多深刻。

　　就解讀的層面而言，《殺生》的案例具有不可復(fù)制的當(dāng)代好處，無論電影范疇還是其他領(lǐng)域，影片帶給的話題性堪稱秒殺絕大多數(shù)的當(dāng)代拜金主義電影：不是喜劇也讓人開懷，這是人群官能的麻木不仁所致；不是驚悚片卻在部分段落讓人背脊發(fā)涼，這讓以音效唬人的國產(chǎn)驚悚無地自容；不是正劇卻帶給了比正劇更多維的深層明白方式，這是當(dāng)前單一的類型片幾乎無法逾越的。《殺生》以管虎獨(dú)有的表達(dá)方式，繼續(xù)倔強(qiáng)而勇敢的延續(xù)著中國電影人的職責(zé)感，未必針砭時(shí)弊，卻必須足夠深沉。這種深沉，源自遠(yuǎn)非炒作或票房所能表達(dá)的身為電影人的使命感和職責(zé)心：感官娛樂終究要落實(shí)到心靈關(guān)懷，這才是真正的時(shí)代電影應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

　　電影殺生影評精選（三）：

　　《殺生》：世人皆欲殺

　　《殺生》是一部野心之作。它像很多與現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈對話欲望的中國電影一樣，看似要?jiǎng)ψ咂�鋒，其實(shí)但是是在越發(fā)荒誕的社會(huì)和越發(fā)敏感的審查中間，選取更尖銳和黑色的寓言來抒展抱負(fù)和情懷。

　　它要在一個(gè)看似與當(dāng)下無關(guān)的時(shí)空背景中，講一個(gè)能把當(dāng)下社會(huì)刺痛的故事。因此片子里的1940年代和羌寨，但是是一種掩飾，來讓主題的表達(dá)更加安全。掩飾所用的手法越荒誕，越容易讓人抽空時(shí)空背景，直達(dá)導(dǎo)演表達(dá)的主題。

　　在表現(xiàn)牛結(jié)實(shí)這個(gè)特立獨(dú)行的人的絕然不群怪誕癲狂上，影片是極具觀賞性的。導(dǎo)演管虎用急速夸張的鏡頭和剪輯，開頭便營造出了癲狂的影像，而黃渤的表演讓牛結(jié)實(shí)的瘋狂如入化境，亢奮的電影語言很容易讓觀眾嗑藥了一樣過癮，因此影片很快就High了起來。古老羌寨的道貌岸然在牛結(jié)實(shí)癲狂至極的特立獨(dú)行中，分崩離析，看到鎮(zhèn)長和鄉(xiāng)民陰郁而惶恐的表情，有情懷者，都會(huì)有一種惡作劇加報(bào)復(fù)的快感，對當(dāng)下。

　　片中的這個(gè)鎮(zhèn)子，叫長壽鎮(zhèn)。長壽者，在那里，更意味著一種漫長的保守和停滯狀態(tài)，以及對既有傳統(tǒng)的服從，片中那個(gè)即將創(chuàng)造鎮(zhèn)上長壽紀(jì)錄的老人，被牛結(jié)實(shí)從輸液管中灌入老人平時(shí)酷愛的烈酒，然后一命嗚呼，但在牛結(jié)實(shí)嬉笑歡騰的行為中，你體會(huì)到的是一種愉快的死亡過程。

　　生命就應(yīng)是一種鮮活的存在狀態(tài)，而不是茍延殘喘以逗留時(shí)光，更不需以長壽為存在的量化標(biāo)準(zhǔn)。因此你不必明白牛結(jié)實(shí)為何如此特立獨(dú)行，你就應(yīng)羨慕這種活脫脫的狀態(tài)。

　　導(dǎo)演將陳鐵軍的小說《設(shè)計(jì)死亡》改編成《殺生》這個(gè)故事，然后選取千年羌寨，異族風(fēng)情營造了超現(xiàn)實(shí)感，同時(shí)，選取在更原始神秘而有敬畏感的地方進(jìn)行表達(dá)，其實(shí)也更接近關(guān)于生命的本質(zhì)思考，原始野性氣息更利于表達(dá)生靈氣息，因此《賽德克巴萊》里雖然調(diào)性單一但那股子生猛的野性與血性十分震撼。

　　因此，《殺生》把要表達(dá)的主題的一切，都準(zhǔn)備好了，這是一個(gè)看看故事內(nèi)核和影像風(fēng)格就能令人興奮的電影。但中國電影總是心有余而力不足的狀況再次出現(xiàn)了，主題先行不是錯(cuò)，問題是能否用適宜的方法把主題貫穿下去，不知道原著小說《設(shè)計(jì)死亡》是不是注重蘇有朋主角設(shè)計(jì)殺掉牛結(jié)實(shí)的過程，在這部電影里，關(guān)于設(shè)計(jì)死亡的表現(xiàn)，徹底打亂了影片氣度，之前流暢自信的亢奮放縱，被擠進(jìn)了一個(gè)越發(fā)狹小的劇情中，蘇有朋主角設(shè)計(jì)的謀殺過程堪稱蹩腳，任達(dá)華主角對死亡原因的追查更清湯寡水。

　　在謀殺牛結(jié)實(shí)過程中，鄉(xiāng)民的表現(xiàn)更接近庸俗的鬧劇，黃渤的表演也進(jìn)入了迷茫狀態(tài)，最后這個(gè)特立獨(dú)行的主角畏懼自己的孩子被殺，繳械投降，自行赴死。

　　牛結(jié)實(shí)這個(gè)主角死于兩個(gè)因素，一個(gè)是蘇有朋飾演的牛醫(yī)生設(shè)的局，制造一個(gè)牛結(jié)實(shí)重病假象，另外就是，威脅殺掉他的兒子。其實(shí)這兩個(gè)因素，如果能在一個(gè)方面好好完成的話，影片都會(huì)在表達(dá)上酣暢淋漓到底，前者，是世人皆欲殺的悲涼困境；后者，是對另一個(gè)代表了更多期望的鮮活生命的仇恨。但片子里，前者成了一種平庸的謀殺過程，后者幾乎淪為親情父愛使然。最后看似happyending的結(jié)局，更顯得刻意而媚俗。

　　但片子里的華彩鏡頭依然牛叉閃閃，比如一群女生要圍堵牛結(jié)實(shí)，要閹了他，脫下他的褲子，在場女生一陣驚呼。余男演的馬寡婦也敢于應(yīng)對一群表面三綱五常內(nèi)心陰狠悶騷的婦人一脫到底。這與牛結(jié)實(shí)將催情粉灑入溪水，引發(fā)全村一片顛鸞倒鳳淫聲浪語結(jié)合起來，熱情擁抱了生命情欲的正當(dāng)性，但是，如果全鎮(zhèn)被催情之之后個(gè)大全景的群交鏡頭，就更好了。

　　因此《殺生》佳句連連，華章處處，最終成了一個(gè)缺憾明顯的電影，讓人十分遺憾。

　　古寨的一線鮮活生機(jī)隨之湮滅，或許牛結(jié)實(shí)的兒子能夠繼承這種瘋狂，但從影片設(shè)計(jì)的1940年代來看，這種生命個(gè)體自由獨(dú)特存在的時(shí)刻，其實(shí)也不多了。

　　其實(shí)有時(shí)候，你不知道他們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)人如此恐懼，恐懼到動(dòng)用全部的力量，所有的手段，來摧殘他，扼殺他。

　　電影殺生影評精選（四）：

　　相較于寧浩《黃金大劫案》的嬉笑怒罵，倒是管虎的《殺生》更讓我覺得討喜。這是我看完《殺生》的第二天了，最后有時(shí)刻靜下心來寫寫，《殺生》不僅僅僅是殺條生命那么簡單。

　　蘇有朋的出場是晚了些，在他未出現(xiàn)前，影片并未給我太大的驚喜，當(dāng)然并不是說他這次的表演可圈可點(diǎn)，只但是是大反派最后出現(xiàn)，引出很明顯的一個(gè)寓意：心由境生。環(huán)境往往能造就人心，這種透過社會(huì)輿論殺人的方式多少帶出了點(diǎn)誠意。具體這種類似于所有人一齊裝作不認(rèn)識你，讓你以為自己失憶的方式能夠追溯到多久以前，咱就不追究了，但是很明顯牛結(jié)實(shí)自己是被鎮(zhèn)子里居民們的舉動(dòng)嚇到了。從原來一個(gè)鎮(zhèn)里的大刺頭、混世魔王，整天高上高下，令人無可奈何，到之后皮膚蠟黃、疑神疑鬼，絕對是哀莫大于心死，一心以為自己真的活不下去了。但如果牛結(jié)實(shí)就這么被輿論殺死的，也沒有看下去的必要了。

　　影片的后期已經(jīng)揭示出一點(diǎn)，那個(gè)胖娃娃（不記得叫啥了）已經(jīng)告訴了牛結(jié)實(shí)其實(shí)他根本就沒病，是大家伙兒一齊聯(lián)合起來唬他呢，這時(shí)候的結(jié)實(shí)為了孩子，忿然振作，提刀泄憤。輿論對他造成的傷害正在逐漸從他身上剝離，但他還是死了，在與寡婦的對峙中吃下了那包藥——不是他死，就是兒亡。在這種巨大的壓力下，結(jié)實(shí)無疑把死留給了自己，影評將自身后路斷去好換來孩子的新生，結(jié)果自然是圓滿的，馬寡婦帶著自己與牛結(jié)實(shí)的孩子離開了古老的鎮(zhèn)子，走向新的地方，這時(shí)候影片那個(gè)配樂，那個(gè)光線，生怕觀眾不知道他們重獲新生似的，整一個(gè)“光鮮亮麗”。

　　但是，故事還沒完，牛結(jié)實(shí)自己拖著那口藍(lán)色的棺材，挨家挨戶將過去偷來搶來的東西擺放在各家門口，大家再也無法無動(dòng)于衷了，自發(fā)性地出來給他“送行”，各個(gè)眼角噙著淚花，泣不成聲。早知如此，何必當(dāng)初，最開始大家伙兒聯(lián)合在一齊對付他，此刻又聯(lián)合在一齊跑過來鬧不舍，失去后才知道珍惜？鬧了這么久才知道有感情？

　　其實(shí)，這個(gè)鎮(zhèn)子里的人都是帶點(diǎn)愚昧的（蘇有朋除外），并沒有太多的心機(jī)，如果真想解決掉牛結(jié)實(shí)，在最開始的時(shí)候就能夠把他操辦掉了，什么事情讓他們?nèi)绱祟櫦桑孔嬗?xùn)。無疑，這個(gè)鎮(zhèn)子象征著那么一個(gè)舊的制度，“長壽鎮(zhèn)”的稱號也是清朝皇帝所賜。他們對長生是心存敬畏的，每次德高望重者的出殯總是那么隆重，眾人齊聲吶喊是震撼的，對死亡的一種畏懼。而這，也是舊制度的一種吶喊。兩次吶喊，兩次引發(fā)地震，甚至后者直接導(dǎo)致山體崩塌，將鎮(zhèn)子湮滅，舊制度注定是會(huì)被粉碎的，而牛結(jié)實(shí)無疑代表了一種新思想新制度的誕生，難道你沒發(fā)現(xiàn)每次地動(dòng)山搖之際都是在談?wù)撊绾魏ε＝Y(jié)實(shí)么，天理難容哪。任達(dá)華在里面說了，其實(shí)我也是牛結(jié)實(shí)。一個(gè)牛結(jié)實(shí)死了，還有另一個(gè)牛結(jié)實(shí)來將他頂替，他們是外來者，不屬于這個(gè)古老的鎮(zhèn)子，卻想著打破常規(guī)，改變這個(gè)古老的鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)長在聽過任達(dá)華的推理分析（我覺得這段推理有點(diǎn)扯）后恍然大悟，也開始喝酒，做些與祖訓(xùn)不符之事，新舊正在交替。

　　回頭看看，影片的背景是二十世紀(jì)四十年代，1940-1950年的中國發(fā)生了什么劇變？不言而喻�；蛘哒f大家都覺得這么多裸露鏡頭廣電總局還能讓上映，真是不可思議，或許這就是原因。

　　也許是我想多了，也許這就是管虎想要表達(dá)的，一千個(gè)觀眾都有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾自然也能夠有一千種《殺生》的明白。觀影人數(shù)還是不多呀，真擔(dān)心依舊叫好不叫座。

　　電影殺生影評精選（五）：

　　電影《殺生》由管虎導(dǎo)演，黃渤（飾牛結(jié)實(shí)）、任達(dá)華（飾官派醫(yī)生）、蘇有朋（飾本地醫(yī)生）、余男（飾啞巴馬寡婦）。故事發(fā)生在四川一個(gè)被稱為“長壽鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)，那里與世隔絕、群山環(huán)抱，但那里的居民有著循規(guī)蹈矩，一成不變的生活，并且每個(gè)人都長壽。

　　牛結(jié)實(shí)從小調(diào)皮搗蛋，害死了蘇有朋的父母。長大后成為了村里的混世魔王，扒墻頭竊聽保密，耍流氓欺負(fù)老人，帶壞孩子，買東西不給錢和馬寡婦有私情。牛結(jié)實(shí)的總總惡行，很不得人心，當(dāng)?shù)鼐用窈薏坏脤⑺�大卸八塊。健壯的牛結(jié)實(shí)練就了“三頭六臂”，既不怕挨打，也不怕謾罵，他總是我行我素。時(shí)刻久了，村民們也習(xí)慣了，他們之間維持著一種平衡。但牛結(jié)實(shí)在一個(gè)無意的惡作劇中將春藥放入村里的水源中，引起村民的群P打破了雙方的平衡。

　　鎮(zhèn)上居民忍無可忍，于是將蘇有朋請回來！在蘇有朋的設(shè)計(jì)下，全村人齊心協(xié)力，使用心里暗示的謠言，將健壯如牛的牛結(jié)實(shí)變成了衰弱垂死之人。本以為牛結(jié)實(shí)會(huì)被謠言殺死，但他發(fā)現(xiàn)馬寡婦肚中的嬰兒有被村民扼殺的危險(xiǎn)時(shí)，為了自己的孩子，他恢復(fù)如初變又變得力壯如牛。最后為了保存自己的骨肉，他服用了村民給的毒藥，再離開村莊時(shí)，將其所拿的東西一一歸還給村民，同時(shí)下跪磕頭給村民請罪，期望村民不好虐待他的孩子。電影的最后牛結(jié)實(shí)在孤獨(dú)中死去，而村民也在大地震中一齊消亡。

　　影片中的任達(dá)華（飾官派醫(yī)生）和牛結(jié)實(shí)就應(yīng)代表激進(jìn)、敢于沖破傳統(tǒng)的一方。任達(dá)華在影片中不懼怕村民的恐嚇，能夠在困難重重的條件下，找出牛結(jié)實(shí)的真正死因。而牛結(jié)實(shí)的叛逆，不合群，與村民的中規(guī)中矩格格不入，必然會(huì)受到孤立與排斥。可能導(dǎo)演是想借助影片的人物來譏諷社會(huì)現(xiàn)狀，向廣大觀眾說明當(dāng)前社會(huì)的改革阻力重重，弄不好改革的結(jié)果就和牛結(jié)實(shí)的命運(yùn)一樣。

　　看完影片你會(huì)發(fā)現(xiàn)群體的謊言是十分可怕的，正如戈培爾所說：“謊言重復(fù)一千遍就成了真理”。牛結(jié)實(shí)在一個(gè)封閉的環(huán)境里，沒有其他的渠道獲得信息，當(dāng)村民齊心協(xié)力給他心里暗示的謊言時(shí)，他的心里防線正一步一步被突破，以致最后認(rèn)定自己確實(shí)得了不治之癥，正逐漸地走向衰弱。

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