信仰觀后感

　　信仰觀后感(1):

　　《信仰》觀后感

　　歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。【《信仰》觀后感3篇】讀后感g(shù)kstk/article/duhouhan。htm。

　　中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。無能為力造句

　　解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。

　　新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪�立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

　　無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

　　信仰觀后感(2):軍團(tuán)名字大全

　　“生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，正因生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì)強(qiáng)勁起來，就會(huì)挺拔和旺盛起來。”信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長(zhǎng)明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

　　近日，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。紀(jì)錄片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)著、啟示著、鼓舞著每一名黨員干部，又一次夯實(shí)了他們的“生命支點(diǎn)”。

　　信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國(guó)家是國(guó)家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。無論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。

　　共產(chǎn)黨人從來不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無神論者，當(dāng)然不會(huì)信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類最崇高的信仰，那就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，還是在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是他們對(duì)信仰的真實(shí)寫照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不一樣的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的共同主題。

　　然而，在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的這天，有些人迷失了信仰。近年來，一些黨員干部在金錢、權(quán)力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當(dāng)他們身陷囹圄之時(shí)，都會(huì)在懺悔書中寫到，由于自己放松了學(xué)習(xí)和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，最終導(dǎo)致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個(gè)側(cè)面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開始的。失去了應(yīng)有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。

　　支點(diǎn)一：信仰是黨員干部的立身之本。人無信不立，黨無信不誠(chéng)�！缎叛觥饭适轮械母锩�先烈之因此永垂不朽、成為人們的精神偶像，就在于他們對(duì)信仰的赤誠(chéng)，甚至為了信仰能夠犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務(wù)的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅(jiān)定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅(jiān)定的理想信念。而一些干部之因此犯錯(cuò)誤，恰恰是正因內(nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會(huì)出問題，甚至步入迷途走向犯罪。

　　支點(diǎn)二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無信不力。人的力量的強(qiáng)大并不來自于強(qiáng)健的體魄，而是來自堅(jiān)強(qiáng)的信仰�！缎叛觥饭适轮械闹魅宋讨�因此能夠帶領(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jī)，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。然而現(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有群眾效應(yīng)，說話無人聽、辦事無人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問題，得不到人民群眾的認(rèn)同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必堅(jiān)定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，構(gòu)成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機(jī)。

　　支點(diǎn)三：信仰是價(jià)值取向的平衡點(diǎn)。人活著就要有個(gè)價(jià)值取向。沒有信仰，價(jià)值取向就會(huì)偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會(huì)人”存在，也會(huì)有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅(jiān)定，就會(huì)在思想上左右搖擺，進(jìn)而抵擋不住各種誘惑。當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結(jié)底還是信仰模糊、信仰缺失所致。

　　人生如屋，信仰如柱。堅(jiān)定信仰，是黨員干部義不容辭的職責(zé)�！缎叛觥肥且幻骁R子，將激勵(lì)著每一個(gè)人奮力前行。生命也許短暫而脆弱。“為了信仰奮斗終身”。在生命的長(zhǎng)度、寬度和厚度之間，我們不放下長(zhǎng)度，但是更要拓展寬度、增加厚度，讓生命支點(diǎn)更加堅(jiān)實(shí)，讓生命軌跡更加完美。

　　信仰觀后感(3):

　　黨員教育電視片《信仰》帶給我的：深深地感動(dòng)和思考!

　　這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，跨度長(zhǎng)達(dá)九十年，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡。用一幕幕珍重的畫面，展現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。使自己的內(nèi)心受到了極大的震撼：信仰的力量，一種對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心，支持著中國(guó)共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的漫漫征途，為中國(guó)新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì)主義新中國(guó)的建立奠定了基層。

　　這天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨，發(fā)展成為這天擁有8000萬黨員的大黨;為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，正因她帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。這樣，我們就不難明白彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”;也不難明白方志敏烈士應(yīng)對(duì)高官厚祿的誘惑，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國(guó)》，坦然地走向國(guó)民黨反動(dòng)派的刑場(chǎng);還不難明白王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲，用生命去實(shí)現(xiàn)的“拼命也要拿下大油田”;更不會(huì)難明白楊善洲“老人”放下安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)刻為子孫后代留下的5。6萬畝，價(jià)值3億元的青山。他們一個(gè)個(gè)用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的信仰。

　　作為醫(yī)務(wù)人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”確實(shí)為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，之后卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。我認(rèn)為就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。就拿今年舉辦第一次院戶外會(huì)為例，我組織輸液室的護(hù)士姐妹參加每項(xiàng)活動(dòng)，不論輸贏，而在于參加的態(tài)度，激活了大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使大家在乎整體力量。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。

　　德才兼?zhèn)�，注意為人師表。輸液室作為全院新職工的輸液技能培�?xùn)基地，我們不僅僅要制定詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃，還要求每位指導(dǎo)老師成為新職工日常工作中的榜樣。發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的要求。忠誠(chéng)醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感，勇于改革，銳意進(jìn)取，用心配合各種醫(yī)療改革的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛學(xué)生、人際關(guān)聯(lián)和諧融洽，處處以一名指導(dǎo)老師要求來規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

　　其實(shí)，在《信仰》這部紀(jì)錄片里，沒有什么豪言壯語，但看后內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)于我們每位黨員來講，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸取信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地服務(wù)于病人、服務(wù)于醫(yī)院，踏踏實(shí)實(shí)地工作。正因，在漫漫的歷史長(zhǎng)河里，每個(gè)人的生命短暫的，要想劃出一道最美的宇宙之光，留給我們的。是永恒的、深深地思考……

　　信仰觀后感(4):

　　信仰是使人前進(jìn)的根本動(dòng)力。歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”三個(gè)片段，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

　　《信仰》的第一集透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的感人故事，闡述的共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。是馬克思主義，毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。革命先烈們?cè)谛叛龅闹敢�下，無論付出多大的犧牲，仍然一往無前，堅(jiān)定前行。第二集中講述了抗美援朝精神，雷鋒精神，紅旗渠精神，大慶精神，以及那些如雷貫耳的名字焦裕祿，谷文昌，甘祖昌，他們身后的點(diǎn)滴故事。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪�立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

　　在《信仰》第三集“時(shí)代先鋒行”中，任長(zhǎng)霞、沈浩、楊善洲等一個(gè)個(gè)響亮的名字和光輝的事跡深深感染著我們每一個(gè)人。個(gè)性是對(duì)于我這個(gè)八零后的黨員教師，這些名字對(duì)我更有現(xiàn)貨的印記。我就是從小在這次人的故事中成長(zhǎng)起來的。新時(shí)代背景下，作為一名黨員教師，我們要學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，把理想信念融入到平凡的工作中充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。要勤奮工作、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛學(xué)生、人際關(guān)聯(lián)和諧融洽，處處嚴(yán)格要求自己的言行，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

　　信仰是人生的旗幟，信仰是奮斗的動(dòng)力。人是要有一點(diǎn)精神的，無論在什么狀況下都要有堅(jiān)定的信仰。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，需要千千萬萬中華兒女艱苦奮斗。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，我們會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)。對(duì)一個(gè)黨員來說，堅(jiān)持理想信仰，就要把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一齊，把自己的利益實(shí)現(xiàn)融合在為人民謀利益的奮斗進(jìn)程之中。對(duì)我自己來說，要把不斷堅(jiān)定信仰作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題，不斷持續(xù)和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)，在信黨、愛黨、跟黨走上下功夫，做好本職工作，在平時(shí)工作中用心貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　信仰觀后感(5):

　　電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

　　也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊�！尽缎叛觥酚^后感3篇】文章《信仰》觀后感3篇出自gkstk/article/20121108173833。html，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

　　信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑�蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

　　當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

　　這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯�只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

　　其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續(xù)警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

　　馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

　　感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

　　信仰觀后感(6):

　　歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

　　中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

　　解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。

　　新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪�立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

　　無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

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