導(dǎo)語：中國、美國、日本的之間的政治關(guān)系誰也說不清誰。下面是小編搜集整理的中美日關(guān)系論文。歡迎閱讀及參考！

　　摘要：中美日三國關(guān)系一直是共同利益與矛盾并存。一方面，中美、中日之間相互依存的經(jīng)濟(jì)關(guān)系使三國間存在共同利益，并進(jìn)一步促進(jìn)了三國之間的正面互動(dòng)。另一方面，中美日在國際體系、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)代化程度等方面又存在許多分歧，這導(dǎo)致了許多的摩擦與矛盾。本文旨在以國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的霸權(quán)穩(wěn)定論為視角，對(duì)當(dāng)下的中美日三國的交互與矛盾做一個(gè)簡要分析。

　　關(guān)鍵詞：霸權(quán)穩(wěn)定論；后霸權(quán)主義；中美日關(guān)系

　　一、 霸權(quán)穩(wěn)定論概述

　　霸權(quán)穩(wěn)定論是20世紀(jì)70年代興起的西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一。最初由查爾斯·金德爾伯格首創(chuàng)，他在《1929——1939年的世界經(jīng)濟(jì)蕭條》中總結(jié)了導(dǎo)致20世紀(jì)30年代大蕭條的主要原因。他認(rèn)為英國的霸權(quán)是1850至1914年世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定的原因，而1929至1936年的動(dòng)蕩則是由于英國已經(jīng)衰落而美國又不愿意接手維護(hù)世界體系。1975年，羅伯特·吉爾平出版了《美國的實(shí)力和跨國公司》一書，將金德爾伯格的思想改造為更偏向于國際安全的理論，并提出了霸權(quán)穩(wěn)定論的概念。將強(qiáng)調(diào)霸權(quán)國處于仁慈目的提供公共物品的角度轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)霸權(quán)國的行為的根本目的仍在于自身利益。吉爾平的觀點(diǎn)是霸權(quán)體系不僅有利于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，而且有助于整個(gè)國際體系的穩(wěn)定。1980年，羅伯特·基歐漢在一篇文章中將這種機(jī)制命名為“霸權(quán)穩(wěn)定論”。之后，在1984年基歐漢又提出了“后霸權(quán)主義”，該理論名義上是對(duì)霸權(quán)穩(wěn)定論的批判，但實(shí)質(zhì)上卻起到了完善該理論的作用。

　　二、 霸權(quán)穩(wěn)定論下的中美日關(guān)系

　　如今，“責(zé)任分擔(dān)論”與“后霸權(quán)理論”已成為美國外交政策的一部分，1990年的海灣戰(zhàn)爭和1998年的科索沃戰(zhàn)爭無一不是美國將霸權(quán)穩(wěn)定論付諸實(shí)踐的嘗試。在冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩級(jí)崩潰，美國成為唯一的超級(jí)大國，這就為霸權(quán)穩(wěn)定論的興起提供了有利條件，不少美國學(xué)者開始借機(jī)鼓吹以美國為首的世界霸權(quán)政策，并為美國推行的霸權(quán)主義、干涉主義做著辯護(hù)。于是，美國一邊樂此不疲的扮演“世界警察”，一邊開始運(yùn)用自己的影響建立國際社會(huì)體制，為自己和麾下的主要國家謀取利益。但美國在將自己體系擴(kuò)展到全球的同時(shí)，也就不的不做出犧牲，即承擔(dān)保證世界自由經(jīng)濟(jì)體制正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必須的公共產(chǎn)品。除此之外，還要通過自身的成長壯大來顯示市場經(jīng)濟(jì)的益處，以此進(jìn)一步推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)在其他國的發(fā)展，借經(jīng)濟(jì)的相互依存來加強(qiáng)對(duì)國際市場經(jīng)濟(jì)的管理和支配。二戰(zhàn)后美國建立了以“關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定”和國際貨幣基金組織為主體的國際自由經(jīng)濟(jì)秩序，這一體系在一定程度上維持了自由的經(jīng)濟(jì)秩序和國際貨幣基本運(yùn)轉(zhuǎn)正常，也使世界經(jīng)濟(jì)有了極為順利的擴(kuò)張。

　　不過，美國在獲利的同時(shí)，其所付出的諸如負(fù)擔(dān)公共產(chǎn)品的代價(jià)也使美國自身前進(jìn)的步伐愈來愈沉重。在鼓勵(lì)其它國家遵守開放性世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)也必須開放自己的市場，“搭便車”的存在使美國日益感到負(fù)累。吉爾平以歐洲和日本的例子說明了這一現(xiàn)象對(duì)霸權(quán)的削弱。戰(zhàn)后初期60年代，為維護(hù)自由經(jīng)濟(jì)，美國不得不在經(jīng)濟(jì)利益方面讓步，忍受歐洲和日本對(duì)美國出口商品的歧視。結(jié)果，美國經(jīng)濟(jì)大為受損的同時(shí)，歐洲和日本卻迅速的崛起，甚至成為美國的挑戰(zhàn)者。同時(shí)，開放的政策使許多國家可以直接享受成果，美國的壓力日益增大，但作為老牌的霸權(quán)國的美國并不甘心就此沉淪，并力圖重振。這時(shí)美國就需要一個(gè)外國伙伴的支持。美國選擇了日本。對(duì)此，吉爾平在《國際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出了“多邊領(lǐng)導(dǎo)”的設(shè)想，并詳細(xì)分析了日本的崛起。

　　至于美國雖然以日本為急先鋒在一系列問題上企圖構(gòu)筑對(duì)華戰(zhàn)略圍堵體系，不可否認(rèn)的是，美國雖然在諸多的地區(qū)問題和全球性問題上也需要中國的支持與合作，幫助與分擔(dān)。但從另一方面上看，中國崛起的本身帶有諸多的不確定性，特別是中美之間的制度性差異、意識(shí)形態(tài)上的差異，對(duì)于素有理想主義基因的美國理想主義外交而言，則必然決定了中美之間在未來將不可避免地在此領(lǐng)域上繼續(xù)產(chǎn)生某些摩擦，如人權(quán)問題、民主問題等等。因此，中國如何能保證和平發(fā)展，是眼下一個(gè)重要問題

　　三、中國如何應(yīng)對(duì)

　　首先，必須要看清中日美的微妙關(guān)系，中國的發(fā)展是需要好好利用這種關(guān)系的。中日關(guān)系的處理，實(shí)質(zhì)上重點(diǎn)是美國，中國的發(fā)展最重要的就是怎樣突破美國的遏制，而想處理好中美關(guān)系，打好日本牌是很重要的。目前看來雖然美日同盟短期內(nèi)在不斷發(fā)展，但日后，恐怕美日將在安全、地區(qū)戰(zhàn)略乃至國際秩序的構(gòu)建上出現(xiàn)問題，這都是可以加以利用的機(jī)會(huì)，就如日本當(dāng)年的崛起一樣，日本在蘇聯(lián)、中國之間合縱連橫，等大家反應(yīng)過來的時(shí)候，日本已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體了。

　　其次，要堅(jiān)持與和平發(fā)展相適應(yīng)的國際關(guān)系理念，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，秉持積極有為的國際責(zé)任觀，奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀。政治上相互尊重，經(jīng)濟(jì)上相互合作，文化上相互借鑒，安全上相互信任。堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，同所有國家發(fā)展友好合作，尊重各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國內(nèi)部事務(wù)，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。堅(jiān)持通過求同存異、對(duì)話協(xié)商解決矛盾分歧，不把自己的意志強(qiáng)加于人。充分尊重各國維護(hù)本國利益的正當(dāng)權(quán)利，在積極實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展的同時(shí)，充分顧及他國正當(dāng)關(guān)切和利益。通過多邊合作維護(hù)共同安全，協(xié)力防止沖突和戰(zhàn)爭。充分發(fā)揮聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全方面的作用，建立公平有效的共同安全機(jī)制。

　　最后，中國可以借鑒他國經(jīng)驗(yàn)來幫助自身實(shí)現(xiàn)部分轉(zhuǎn)型。隨著我國自主研發(fā)能力的日益上升和跨國公司在華投資的日益增加，高技術(shù)在中國的擴(kuò)散將會(huì)繼續(xù)加快，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)中所占的比重將會(huì)具有上升的趨勢(shì)。與此同時(shí)，中國自身的研究與開發(fā)創(chuàng)新能力的不斷提高，將帶動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新的實(shí)力在上升。使中國自身的科研成果不斷逼近跨國公司的技術(shù)前沿，逼迫跨國公司出于競爭和占領(lǐng)市場的需要，加快把它們的前沿技術(shù)向中國轉(zhuǎn)移。最終，實(shí)現(xiàn)開發(fā)自有品牌的高科技，并將獨(dú)立創(chuàng)新與工業(yè)和市場結(jié)合起來。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]羅伯特·吉爾平《國際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社 1989

　　[2]羅伯特·基歐漢《霸權(quán)之后：世界經(jīng)濟(jì)的合作與斗爭》上海人民出版社 2001

　　[3]李曉利 《霸權(quán)穩(wěn)定論評(píng)析》銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2007

　　[4]孫居濤 戴德錚 《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治與文化》武漢大學(xué)出版社2010

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